大型銅牛雕塑

牛在中國文化中是勤勞的標志。古代就有使用牛拉動耕犁以整地的使用，后來人們知道牛的力氣巨大，開端有各種不同的使用，從農(nóng)耕、交通乃至軍事都廣泛運用。戰(zhàn)國年代的齊國還使用火牛陣打敗燕國，三國年代蜀伐魏的棧道運輸也曾用到牛。在宋朝私自宰殺牛是犯法的，《宋史》曾記載天長縣令包拯審判一盜割牛舌者又來告人家私宰耕。牛在印度教中被視為崇高的動物，因為前期恒河流域的農(nóng)耕非常仰賴牛的力氣，牛糞也是很重要的肥料，牛代表了印度民族的生計與活力。

唐縣振昌在色彩運用方面，由于道家自然無為的精神境界要求，色彩應當“自然而然”，主要以青綠色調(diào)為大型銅牛雕塑主，圍繞著紅、黃、青（含綠）、白、黑去表現(xiàn)。古人形成的五色觀念，與五行中金木水火土有明顯關(guān)系，東方為青（屬木）主春，南方為赤（屬火）主夏，西方為白（屬金）主秋，北方為黑（屬水）主冬，中間為黃（屬土）主四季。

     

 牛在中國文化中是勤勞的象征。古代就有利用牛拉動耕犁以整地的應用，后來人們知道牛的力氣巨大，開始有各種不同的應用，從農(nóng)耕、交通甚至軍事都廣泛運用。古人認為牛擁有“五行”中土屬性和水屬性的神力。是風調(diào)雨順、國泰民安的象征。五行中講水能生木，所以牛的耕作能促進農(nóng)作物生長，又講土能克水，所以古人們在治水之后，常設置銅牛、鐵牛以鎮(zhèn)水魔。

銅雕塑發(fā)展再上新,需求量越來越大

有很多銅雕已經(jīng)成為一座城市的標志，有太多的藝術(shù)家們也已經(jīng)開始關(guān)注這些銅雕的發(fā)展，還有銅雕的雕塑風格，銅雕塑現(xiàn)在也不僅僅是局限于大的展示性的作品，正是由于銅雕塑的千變?nèi)f化，也成就了其久久不息的生命。藝術(shù)的生命正是來與價值。就是因為它的價值，才讓它與我們的生活密不可分。就像早金屬鑄造工藝的出現(xiàn)一樣，只是用于做飯的器皿和，后來在這些器具上雕刻花紋，在然后就逐漸發(fā)張成文一種藝術(shù)。直至今日，銅雕塑的發(fā)展再上新的，需求量越來越大。它早已成為我們生活的一部分了。相信，它還會帶給我們生活越來越多的享受和越來越多的快樂。

動物雕塑里的銅牛代表著勤勞、勤奮,這種勤奮的精神是我們應該學

動物雕塑里的銅牛代表著勤勞、勤奮，這種勤勞、勤奮的精神是我們應該學習的，比如我們常說的詩句有：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。和烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。等詩句。 我們國家自國以來就是非常勤勞的民族，所以才會創(chuàng)造出屬于我們的中華文明，這是值得我們驕傲和慶幸的，為此，我們要好好的學習現(xiàn)代的科學技術(shù)讓我們更好地發(fā)展我們自己，雕塑是我們國家的一門比較老的技術(shù)，這也是我們國家應該繼承的，銅牛是這其中的代表，我們的銅牛是大家都應該好好的學習