武，止戈為武；術，思通造化、隨通而行為術。 武術，奔跑（止通假趾，意思為奔跑）戰(zhàn)斗（戈）的技術。是古代軍事一種傳承的技術。從語源來看，“武術”一詞早見于南朝人顏延之的《皇太子釋奠會作》，其日：“大人長物，繼天接圣；時屯必亨，運蒙則正；偃閉武術，闡揚文令；庶士傾風，萬流仰鏡?！蔽闹械奈湫g，即指軍事。教師圍繞“興趣、習慣、方法”設計課堂教學，融入生態(tài)體驗，促進學生主動學習，讓學生在課堂中充分發(fā)揮學習的主體作用，引導學生走向成功。武術就是軍事技術，也就是古代技術。所以被稱為武1器，軍事被稱為武事，軍備也被稱為武備。所以，武，本意就是拿起武1器奔跑，去，去殺伐。所以武術即為殺伐之術。也為之術。

京山市武術影視學校根據(jù)“小學重樂、初中重禮、高中重德”的學校德育工作構想，高中部從創(chuàng)辦以來，就力圖將“高中重德”的思想具體化到實踐之中，以“負責與感恩”為著力點，將“興趣、習慣、方法、信念”的培養(yǎng)貫穿到具體的教育實踐中，激勵學生追求“胸懷大愛、 暢想大夢、 擁有大智、涵養(yǎng)大氣、擔當大任”的高遠目標。以“立行：正直、平穩(wěn)、有精神；言表：明晰、 博采、有魅力；儀容：整潔、得體、有風度” 為標準，引導學生崇尚高雅的氣質和健康的心理，追求的意識。改進教師的教學方式和學生的學習方式，學生學會學習、學會創(chuàng)造、樂于實踐、發(fā)展。武校高中學生已初步顯現(xiàn)出“文武——德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皟x態(tài)舉止端莊高雅——與眾不同”、“談吐表達睿智流暢——能說會道”、“思維敏捷能力不凡——聰明智慧”的特質。

不同的生態(tài)類型的作用，形成了的不同的文明，同時肯定也使不同民族的體質和生理狀況產(chǎn)生某些差異。農(nóng)耕固定于土地，干農(nóng)活用手的時候遠遠超出用腳的時候;而草原、叢林、海洋民族在進行游牧、、商業(yè)活動時，則用腿跋涉的時候要多得多。中國人腿相對較短，西方人腿相對較長，可能有這樣的原因。

西方民族的生活工作作風是進取、冒險、開發(fā)，帶有積極的特征;中國民族的生活工作作風是自足、穩(wěn)定、內守，帶有穩(wěn)健的特征。在教學與訓練中，在與人們的交往中，均應將這種道德精神融入其中。顯然，不管是從民族心理還是生理的角度看，東西方武術技術的基本特點均與之完全吻合與一致。心理上求進取的，表現(xiàn)在行為上當然是力主運動;心理上求自保的，表現(xiàn)在行為上當然是力求穩(wěn)定。倒三角型一橫在肩，極高，要靠降低來求穩(wěn)，便顯得太費力，當然用腳步的快速移動來調節(jié)，不過;正三角型一橫在臀，很低，要靠移動步法來調節(jié)，便顯得太笨拙，當然用下樁求穩(wěn)的方法來加固，再好不過。

所謂下樁求穩(wěn)，依存、附著、卷縮于'根'，表現(xiàn)在步型步法上，就是我們通常說的'弓、馬、仆、虛'，亦即弓步、馬步、仆步、虛步。

少林傳統(tǒng)武術的站樁重根，與中國農(nóng)耕文明的戀土歸根，某種一致并非偶然。

招式的區(qū)別不是的，甚至風格的差別也不是，中國武術諸門諸派招式不同，風格各異，但它們時的節(jié)奏是一樣的。而西方武術時的節(jié)奏，便與中國武術迥然不同。從語源來看，“武術”一詞早見于南朝人顏延之的《皇太子釋奠會作》，其日：“大人長物，繼天接圣。不用太細心，稍加留意便可以發(fā)現(xiàn)和區(qū)別東西方兩種武術的兩種節(jié)奏。而造成兩種節(jié)奏的根本原因，正在于它們不同的步型步法。

傳統(tǒng)武術的沉身下樁或虛步含機的姿勢，并不是想當然憑空創(chuàng)造出來的，也不是人為的藝術化的塑造，它是中國古人千百年實戰(zhàn)實踐的經(jīng)驗與規(guī)律的總結。在講'根'的中國人看來，只有沉身下樁或虛步含機的姿勢，才能和其它手段一起，構成對身體下盤的有效防護。

整個身體盡量依存、附著、卷縮于'根'，才能盡量少地暴露給對方打擊目標。于是，這種姿勢就成了傳統(tǒng)武術的基本戰(zhàn)斗姿勢。表現(xiàn)在套路演練中，就是步型步法始終是在弓、馬、仆、虛之間變換，或根本沒有直身直腿站立起來的姿勢出現(xiàn)。的心理意向，表現(xiàn)出的是積極還是消極的行為，自然也就發(fā)生指導策略是否正誤和指導能力是否適應的情況。諸門諸派，幾無例外。弓、馬、仆、虛的原初和核心意義，就在于講'根'的少林武術用下樁來防御，而不同于講動的西方武術用移動來防御。

習練西方武術者，雙腳同時移動，自然都起腿不便。無論向前后左右哪一個方向，雙腳移動運動過程中都無法起腿。都是高姿勢，攻擊出發(fā)點在上肢，自然也都不會去攻擊對手下盤。在力量鍛煉的功效上，已不是單純的負重、持重和耐力的增強，而是可以訓練出多種發(fā)力形式，如剛力、柔力等。但縮于'根'、低的中國武術，卻能照準下三路猛打。交替移動雙腳，又使得進退中任何時候都能發(fā)腿。少林武術在這一點上大占便宜，勢在必然。