紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無爛疤、全榫卯的制作標準。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個新系列?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

新中式紅木家具逐漸受到年輕有為、品味不凡的中產(chǎn)人士的追捧。明式古典家具形制簡約、體態(tài)優(yōu)美、氣質(zhì)空靈，既可以給家里帶來一股文人氣，又不會讓家里顯得太繁瑣。新中式紅木家具造型簡約、復(fù)古，和明式風(fēng)格更加相似，同樣地追求簡約流暢。新中式家具和傳統(tǒng)家具有著很大的不同，新中式更符合現(xiàn)代中國人的審美觀念和生活方式，富有現(xiàn)代的特點。過去，人群以及中老年人是新中式紅木家具的消費主力，但是隨著消費需求的不斷提升，新中式家具市場的受眾群體正在逐漸增加，年齡層次也更加的年輕化，更多的年輕人也開始接受自然清新、功能齊全的新中式紅木家具。

在這個場景中，靠墻處陳列著一堂紫檀剔紅嵌銅花羅漢床及紫檀邊框山水圖圍屏，羅漢床為五屏式床圍，紫檀邊框，靠背及兩側(cè)扶手圍子上均髹飾剔紅漆地，上面嵌有銅鍍金龍紋葵形花板，床面裝藤屜，面下邊沿雕飾連續(xù)回紋一匝，窪膛肚牙板，內(nèi)翻回紋馬蹄足，床上放置一柄白玉如意和紫檀嵌象x牙卷軸式書畫包裝匣，羅漢床兩側(cè)左右對稱陳列一對紫檀六方噴面香幾，面向觀眾視角的右側(cè)香幾上陳設(shè)有一尊明宣德款梵文罐。那時的文人們之所以青睞于明式家具，并無止境地去再創(chuàng)造，原因正在于他們欲通過家具來寄寓自己的心緒，展露靈性。

除了整體結(jié)構(gòu)和紋飾細節(jié),古典家具的擺放也體現(xiàn)著禮文化?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等要了解紅木家具的制作工藝。古代大戶人家廳堂中必不可少的家具便是中堂家具,中堂家具其實是幾件不同家具的組合。中堂家具中的扶手椅或者太師椅的座序是左為上、右為下,所以家中有賓客來訪,賓客坐在左邊的椅子上,這也是常說的請客人上坐,主人則坐在右邊的椅子上相陪,這樣才算盡了禮數(shù)。不行使禮儀之時,即使是家族中位尊的主人,平時也是右邊落座,左邊的座位虛位以待,這顯示出主人的謙卑禮讓。

許多業(yè)主希望通過大把燒錢進行高價裝修來提升自己的文化品位和生活水準，對此我飾我家網(wǎng)認為這樣并不可取，其實，文化品位的高低不取決于材質(zhì)的好壞，應(yīng)以高超的設(shè)計質(zhì)量取勝。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等除了整體結(jié)構(gòu)和紋飾細節(jié),古典家具的擺放也體現(xiàn)著禮文化。目前市場上，許多裝修普遍存在著片面追求高價材料，盲目購買大尺寸家具，隨意堆砌裝飾成品的傾向，而不注重真正有水準的設(shè)計。