亭子的這一獨(dú)特結(jié)構(gòu)使其在山水畫中的形象也呈現(xiàn)虛實(shí)相生的畫面意境，它的“虛”與“實(shí)”，契合了中國山水畫對于虛實(shí)對比的要求，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)書畫美學(xué)中對于“道”的理解與演繹。

    “道”是老子哲學(xué)的中心范疇。老子說：“無名天地之始，有名萬物。故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其繳。此兩者，同出而異名，同謂之玄”。因此，就宇宙本體而言，“道”是“無”和“有”的統(tǒng)一。

     而就現(xiàn)象界而言，宇宙萬物既是“無”與“有”的統(tǒng)一，也是“虛”與“實(shí)”的統(tǒng)一。城市公園一般面積都不大，設(shè)置兩座亭子，為城市景觀增添一些建筑風(fēng)景。老子說：“天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出?！碧斓亻g如風(fēng)箱一樣，充滿虛空，這種虛空不是宇宙本體意義上的“無”，它充滿了“氣”，有了這種虛空就有了萬物的流通和變化，而這種虛空是與實(shí)相伴相生的，沒有實(shí)就沒有虛。

     亭子發(fā)展到元、明、清時(shí)期，在園林等建設(shè)中出現(xiàn)的更加頻繁，成為不可或缺的重要建筑形式。雖然亭子的建筑風(fēng)格基本沿襲了前代，但是其在造型上極盡變化之能事，并且其適用范圍也進(jìn)一步擴(kuò)大，在陵墓、廟宇、祠堂等的修造中亭子也時(shí)常出現(xiàn)。

     同宋唐時(shí)期一樣，在元明清時(shí)期的文人園林建造中，人們對于亭子依舊情有獨(dú)鐘。鋁合金涼亭在性能上非常好，目前市場上的鋁合金涼亭質(zhì)量都還不錯(cuò)，但是再好的產(chǎn)品隨著日久年深也會(huì)漸漸的失去一些性能，會(huì)變得陳舊，損壞等，因此，對于鋁合金涼亭我們需要進(jìn)行保養(yǎng)。除了重視亭的造型，還對亭子位置的選擇以及其與周圍環(huán)境的相互關(guān)系更加重視，亭子意境的營造成了刻意追求的目標(biāo)。人們寓情于景、移情入境，將主觀的情感表達(dá)傾注到客觀的亭子建造當(dāng)中。

鋁合金涼亭驗(yàn)收注意細(xì)節(jié)

   1、鋁合金中鋁的含量：盡管混合其他金屬元素能必定程度上添加鋁合金的功能，可是鋁元素作為主體，鋁的含量有必要保持在必定數(shù)值上。

   2、鋁合金涼亭的品牌標(biāo)識：市面上鋁合金涼亭品牌很多，必定要細(xì)心區(qū)分型材外表的品牌噴碼，去門店了解產(chǎn)品，和工廠看看。

   3、鋁合金涼亭的密封設(shè)備：鋁合金涼亭密封處理密封皮條用力拉拽皮條就可以分辯優(yōu)劣，皮條用力拉拽甩手會(huì)縮回原狀，劣質(zhì)皮條拉扯用力就會(huì)變形斷裂。

   4、表面處理質(zhì)量要好：木紋要逼真，立體的有凹凸手感的木紋表面，這樣更逼真。同時(shí)，木紋要耐候，長久不褪色。

   5、整體色調(diào)要協(xié)調(diào)：即統(tǒng)一的一種木紋顏色，如有塑料件，其顏色也與木紋相似。