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有的形象塑造上,還有兩位童子,為其執(zhí)扇,并有左青龍、右的放置,口吐孔錢和元寶,彰顯這位財(cái)神爺?shù)纳裢◤V大,有取之不盡用之不竭,源源而來(lái)的金銀財(cái)寶,因此供奉財(cái)帛星君佛像雕塑,助財(cái)運(yùn)的寓意更為顯著。
上海城隍廟的財(cái)神殿,供奉了五位財(cái)神,通稱“五路財(cái)神”。正中為趙公明元帥,又稱趙玄壇,手持元寶身騎黑虎,威風(fēng)凜凜;趙公明元帥的左面和右面是他的部下招財(cái)使者陳九公和利市仙官姚少司。這二位都有掌管人間買賣的職能。
關(guān)帝被看作武財(cái)神,文昌帝君是文財(cái)神。傳說(shuō)他們的生日卻是在同天。農(nóng)歷年初五是迎財(cái)神,這天早晨,雄雞報(bào)曉的時(shí)候,炮聲就響徹云霄,黎明即起的人們相互作躬,說(shuō)上幾句“恭喜發(fā)財(cái)”、“大吉大利”的話。
威風(fēng)凜凜的武財(cái)神則應(yīng)面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財(cái)入屋,同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶,不讓外邪。歸結(jié)起來(lái),供奉文、武財(cái)神注意的地方就是:供奉文財(cái)神是一定要面向室內(nèi),不要面向屋外。而供奉武財(cái)神一定要面向屋外而不能面向屋內(nèi)。如果供反了不但進(jìn)不了財(cái),反而往外送財(cái)了。
恭請(qǐng)財(cái)神要與屋宅大小適合。有些人恭請(qǐng)財(cái)神時(shí)會(huì)不知所措,不知道應(yīng)該如何恭請(qǐng)財(cái)神。實(shí)際上,財(cái)神像的大小應(yīng)該和屋宅的大小匹配。太大太小都不適宜。恭請(qǐng)的財(cái)神像一定要開(kāi)光,這點(diǎn)就無(wú)需多說(shuō)了吧。