前不久，做為福建省泉州市地性建筑之首的大坪山鄭成功雕像所有峻工并擴(kuò)大開(kāi)放，每日都吸引住諸多群眾前去參觀考察。據(jù)統(tǒng)計(jì)，鄭成功雕像總項(xiàng)目投資1500萬(wàn)余元，總高為38米，以鋼架結(jié)構(gòu)業(yè)務(wù)外包銅皮煅造而成，在其中駿馬高寬比達(dá)20米左右，是現(xiàn)階段中國(guó)的銅馬塑雕。臺(tái)座8米，內(nèi)為混凝土結(jié)構(gòu)，外為花崗石壘砌，臺(tái)座與公路邊坡連為一體，雕像底座附近下設(shè)觀景平臺(tái)等設(shè)備，可俯瞰泉州市城全景圖。酷熱直射下的鄭成功塑像高大威武，組成了大坪峰頂一條美麗的景色線。從毛色看，分為赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳八駿。雕像以民族英雄鄭成功戴盔、披甲、著袍、配劍、騎著馬的威風(fēng)凜凜、崇高、莊重的品牌形象.

單純性的銅馬造型設(shè)計(jì)在風(fēng)水學(xué)里多應(yīng)用在擺放在住房的驛馬星位，求可以香港移國(guó)外或是異地發(fā)展趨勢(shì)自身的企事業(yè)的人員應(yīng)用。為驛馬星遠(yuǎn)處，積極，跑業(yè)務(wù)公干奔波或是雄調(diào)轉(zhuǎn)升職之士，合適選兩只銅馬擺在書桌或是中財(cái)神位的地區(qū)。并且 馬為身心健康之象，有益于遠(yuǎn)處，此物嚴(yán)禁放到灶具、淋浴室，由于馬為午，午歸屬于火，水火相沖。若將銅馬擺在大門口或是是對(duì)話框，為吉。雕的使用壽命無(wú)論從歷史書籍記述還是考古學(xué)古物發(fā)覺(jué),佛家早就在漢朝即傳到在我國(guó)并擁有佛象。

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談中國(guó)雕塑
　　近現(xiàn)代以來(lái)，西方雕塑的介入，導(dǎo)致了雕塑價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的偏離與混亂。原本中國(guó)雕塑傳統(tǒng)在本土被排斥于主流之外。與雕塑同樣受西方影響的繪畫則命運(yùn)不同，因?yàn)閲?yán)格地分:繪畫可分為西洋畫與中國(guó)畫，且繪畫有自身品評(píng)尺度，并且各循其道發(fā)展。按理，中國(guó)雕塑與西洋雕塑恰如中國(guó)畫與西洋畫的關(guān)系一樣，中國(guó)雕塑也應(yīng)循著其自身的規(guī)律發(fā)展。鑄銅馬是非常多見(jiàn)的銅雕雕塑之一，很多唐縣銅雕廠都特別喜歡鑄造銅雕馬，銅雕馬有一定象征意義，一般銅雕馬象征寓意是能力、圣賢、人才、有作為的象征，相傳一批才華卓越的人才，共同輔助周天子的天下大業(yè)。只不過(guò)近百年來(lái)，隨著造“菩薩”的漸衰，“塑人”的興起，導(dǎo)致寫實(shí)的功用性要求愈高，西洋法的價(jià)值凸顯，使得中國(guó)傳統(tǒng)雕塑一直處于邊緣的、民間的、非正統(tǒng)的境地，甚至被斥為封建落后余絮。

當(dāng)代的銅馬著作的維護(hù)保養(yǎng)都是這門大學(xué)問(wèn)，因?yàn)樽匀画h(huán)境的惡變，空氣污染物，及其霧霾的腐蝕，雕著作后3年5年之后有顯著的空氣氧化，怎樣解決呢？這種全是依據(jù)參考文獻(xiàn)及現(xiàn)階段考古學(xué)材料的推斷，真正的狀況只有等候事件考古學(xué)原材料的出土文能夠一目了然。能夠 用堿液開(kāi)展侵泡，使銅的氟化物慢慢轉(zhuǎn)換為平穩(wěn)的碳酸鹽，銅表層的氯離子被換置到水溶液中。再用純凈水不斷清理，終在表層封臘就能。 雕著作的使用壽命跟中后期維護(hù)有挺大的關(guān)聯(lián)，至今儲(chǔ)存銅雕塑著作是東晉十六國(guó)時(shí)期的著作，現(xiàn)有一千七百很多年歷史時(shí)間的金銅佛像，儲(chǔ)存完好無(wú)損，稱得上奇跡sf。