墻繪壁畫

朱雀彩繪雕磚，西晉，一級(jí)。2000年8月敦煌市佛爺廟灣墓群出土。磚長33厘米、寬16厘米、厚6厘米。磚灰色，呈長方形，磚減地平雕，地涂黑色，邊框用土紅色勾繪。朱雀喙閉合，眼圓睜，頭尾均有翎，雙翼張揚(yáng)，尾部上翹，雙足作行走狀，雀身墨線勾繪羽毛。朱雀為中國傳統(tǒng)四神之一，佛爺廟灣西晉墓中的朱雀以疏密有致的線條勾勒出輕盈的雙翅，上揚(yáng)的華尾，表現(xiàn)了朱雀的華美神韻?，F(xiàn)藏敦煌市博物館。(甘肅省局）

墻繪壁畫

涼爽微風(fēng)徐徐吹拂，漫步在老社區(qū)總讓人有種暫時(shí)脫離時(shí)間催處的緊張感，然而那隨著歲月漸漸斑駁的屋瓦磚墻，是否能再度擁有充滿朝氣的外觀面容呢？像是將老屋當(dāng)作一張嶄新畫布，位于高雄衛(wèi)武營對(duì)街的「衛(wèi)武迷迷村」（或稱苓雅迷迷村），則讓尋常臺(tái)灣住宅風(fēng)景，借由來自世界各國創(chuàng)作者的繽紛壁畫，轉(zhuǎn)化為全臺(tái)彩繪藝術(shù)社區(qū)！從高捷衛(wèi)武營站五號(hào)出口出來，映入眼簾的正是彩繪村，由當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家楊惟竹所繪制三層樓高的《歡迎來我的房間》，書柜意象讓走訪此地的人有如走進(jìn)創(chuàng)作者充滿天馬行空的房間。衛(wèi)武迷迷村的誕生，要回溯至2016年創(chuàng)辦的苓雅國際街頭藝術(shù)節(jié)，四年來已集結(jié)世界各地24個(gè)國家、48位藝術(shù)家，共完成106面大型墻繪，多達(dá)70幅彩繪壁畫及1條年年有余的百米彩繪大道，讓社區(qū)內(nèi)不論是電桿、電箱、屋柱、圍墻等都充滿藝術(shù)巧思。彩繪村壁畫集中于建軍路、行禮街與尚勇路，走在巷弄中就像是闖入一本本獨(dú)特風(fēng)格的繪本童話書里，而社區(qū)更是盼望經(jīng)由繪畫藝術(shù)為當(dāng)?shù)貛砩鷻C(jī)，像是播下種子，慢慢長成匯聚各界精采創(chuàng)意的戶外美術(shù)館。

墻繪

在討論敦煌所見的建筑之先，我必須先簡略地?cái)⑹鲆幌轮袊ㄖ鹘y(tǒng)的特征。至遲在公元前一千四五百年，中國建筑已肯定地形成了它的獨(dú)特的系統(tǒng)。在個(gè)別建筑物的結(jié)構(gòu)上，它是由三個(gè)主要部分組成的，即臺(tái)基、屋身和屋頂。臺(tái)基多用磚石砌成，但亦偶用木構(gòu)。屋身立在臺(tái)基之上，先立木柱，柱上安置梁和枋以承屋頂。屋頂多覆以瓦，但是用茅葺的。在較大較重要的建筑物中，柱與梁相交接處多用斗栱為過渡部分。屋身的立柱及梁枋構(gòu)成房屋的骨架，承托上面的重量；柱與柱之間，可按需要條件，或砌墻壁，或裝門窗，或完全開敞（如涼亭），靈活地分配。至于一所住宅、官署、宮殿或寺院，都是由若干座個(gè)別的主要建筑物，如、廳舍、樓閣等，配合上附屬建筑物，如廂耳、廊廡、院門、圍墻等，周繞聯(lián)系，中留空地為庭院，或若干相連的庭院。這種庭院的形成無疑地是以保衛(wèi)為主要目的的。這同一目的的表現(xiàn)由一所住宅貫徹到一整個(gè)城邑。隨著政治組織的發(fā)展，在城邑之內(nèi)，統(tǒng)治能用或“”的人民，實(shí)行所謂“法治”，于是在城邑之內(nèi)，庭院的防御性逐漸減少，只藉以隔別內(nèi)外，區(qū)劃公私（敦煌壁畫為這發(fā)展的步驟提供了演變中的例證）。