美人靠

在當(dāng)今喧囂的時(shí)代，穿越歷史，走近美人靠，體驗(yàn)古人生活情境的慢生活。亦或與三兩好友一起，坐在美人靠上無拘無束地交流，受古建筑的美。

古建家園--古建中國古建世界，我們不僅僅只做古建筑！以線上 線下模式，建筑 互聯(lián)網(wǎng) 文化，傳承與發(fā)揚(yáng)建筑文化，把傳統(tǒng)優(yōu)良文化植入到建筑材料中，讓建筑從源頭上有文化，將中華上下五千年文化的精髓與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)古今結(jié)合、中西融合，應(yīng)用于現(xiàn)代建筑行業(yè)，倡導(dǎo)將優(yōu)良的傳統(tǒng)文化走入大眾的衣食住行。

凸出來的是榫，也叫榫頭，凹進(jìn)去的叫卯，也叫卯眼?？墼谝黄?，兩塊木頭就會(huì)緊緊地相握，不再分離，從此木頭就有了生命。在一凸一凹之間，一轉(zhuǎn)一合之際，連接得天衣無縫。榫卯之間是有溫度的，榫說：執(zhí)子之手，卯說：與子偕老。

它被稱為“巧奪天工”的中國古典智慧，是中國傳統(tǒng)木藝的，誕生在7000多年前的河姆渡新石器時(shí)代，是比漢字更早的民族記憶。在中國古代，曾出現(xiàn)過很多采用榫卯結(jié)構(gòu)建造而歷經(jīng)千年不倒的建筑傳奇。作為中華民族獨(dú)特的工藝創(chuàng)造，榫卯結(jié)構(gòu)也蘊(yùn)含了古人的哲學(xué)智慧。

軒，多為高而敞的建筑，但體量不大。軒的形式類型也較多，有的做得奇特，也有的平淡無奇，如同寬的廊。在園林建筑中，軒這種形式也像亭一樣，是一種點(diǎn)綴性的建筑。但正因?yàn)槿绱耍栽靾@者在布局時(shí)要考慮到何處設(shè)軒，它既非主體，但又要有一定的視覺力，可以看作是“引景”之物。如網(wǎng)師園中的“竹外一枝軒”，可謂引人入勝，經(jīng)此處而通向“月到風(fēng)來亭”；又作為“濯纓水閣”之對(duì)景。拙政園中的“與誰同坐軒”，是從中部園區(qū)經(jīng)“別有洞天”至西部園區(qū)的眼所見之建筑。這是一座扇形的建筑，形象生動(dòng)、別致。留園中的“揖峰軒”，是石林小院中的一座主要建筑，體量不大，又有廊院及院中石林相伴，是一處園中之園，空間有分有合，隔中有透，貴在層次分明。