下過雨或者比較潮濕的季節(jié)，四周的潮氣和積水都比較容易散去，但是只有一個(gè)地方的積水經(jīng)常是晚散干，并且排水的速度非常慢的話，說明這個(gè)地方距離地下的水源比較接近，也是很適合進(jìn)行打井的。

如果一個(gè)地方經(jīng)常會(huì)有潮氣，并且冬季上凍的時(shí)間比其它地方晚，并且地面結(jié)冰的地方會(huì)有白霜出現(xiàn)，春節(jié)冰化的時(shí)間又比其它地方早的話，說明這個(gè)地方也是距離地下水源比較接近的地方。

二、唐代詩歌中的“井”唐朝是我國(guó)古代歷史發(fā)展高峰，由于社會(huì)環(huán)境比較寬松，生產(chǎn)力也得到了大幅度提升，尤其是人口數(shù)量逐漸擴(kuò)增的前提下，當(dāng)時(shí)的里坊、市井可謂人滿為患。為了解決城市人口的用水問題，相關(guān)部門在人群聚居地，開鑿了很多口用以生活的水井。

唐代詩人李嶠以《井》為詩名，描繪了唐代的“仙井”。雖然全文并未見一個(gè)井字，但卻以生動(dòng)的語言和豐富的情感，讓世人對(duì)“唐井”有了一定了解：“玉甽談仙客，銅臺(tái)賞魏君。蜀都宵映火，杞國(guó)旦生云。向日蓮花凈，含風(fēng)李樹薰。已開千里國(guó)，還聚五星文”。

而且還要派專人時(shí)刻把手，這樣才能防止敵人往井里。相傳諸葛亮七擒孟獲時(shí)，就曾在注定挖掘水井供士兵飲用。這樣做不僅有效預(yù)防了事件，而且也保證了用水安全。

筆者認(rèn)為古人是水井的挖掘和保護(hù)意識(shí)，在歷朝歷代的發(fā)展中逐漸加深。他們意識(shí)到水井的重要，實(shí)際上也是水井技術(shù)發(fā)展的高潮。當(dāng)水井誕生之后人類用水歷史翻開了新篇章，這也是人類戰(zhàn)勝大自然的一次勝利。