9、“凸山對凹山，好水在凹間”。一個山的形狀向對面凸出來，另一個山的形狀向里面凹進去，凸凹直接相對，在凹山低處水源很好，打井水量多。

10、“大山突一咀，打井多有水”。長山中間突出一條較短的山，在此山咀傾斜方向的低處打井，一般都能出水。

11、“灣對灣，水不干”。兩個山灣正面相對，在灣的中間發(fā)現(xiàn)浸水或者好水植物出現(xiàn)，是山中積壓水的表現(xiàn)，在這里打井，有好泉水。 12、“兩山相接頭，下有泉水流”。一般山與山之間缺乏常年流水，雨季可能在接頭處排洪，枯季地下水可能在接頭之處出露成泉。

秋季出現(xiàn)霧氣天氣的時候，如果哪個地方的霧氣比較多，說明這個地方距離地下水源會比較接近。夏季蚊蟲比較多的時候，如果蚊子經(jīng)常成群的聚集在一個地方，也說明這個地方的地下水源比較充足。

除了上面提到的這些方法之外，還有些朋友會觀察當?shù)氐闹脖磺闆r，如果一個地方植被豐盛，并且早春的時候草芽萌發(fā)的時間早，天氣干旱的時候這個地方的草也很少枯萎的話，也說明這個地方的水源比較足。

如果按照兩橫兩豎的劃分來看，實際上就組成了一個“井”字。每一個片區(qū)大約有一百畝地，奴隸制將其分給八戶人家耕種。而中間一塊空地則被當做公田，簡而言之就是由其他八個片區(qū)的奴隸，一起來耕種的公共土地。

一般情況下公田中央，都會挖掘一口水井供八家灌溉農田。筆者認為如果從這個角度來分析，可以發(fā)現(xiàn)這口由人畜共飲的水井，其實就是大家熟知的“井”。這口井其實不僅與水息息相關，而且還關系到農田灌溉，以及人、畜的生活用水。

可見自古至今對井之方位吉兇就有深刻的論述，公眾號紅陽遁甲術數(shù)，現(xiàn)在隨著社會的進步，為了家宅的安寧，我們更應在穿井時作一詳細的合理布局。在有些古籍記載中，井的方位按東、南、西、北八宮生人屬相來定住宅的井位，確實分析得十分詳細，但是沒有考慮到一口井并非是一個人所用，這幢住宅也并不是一個人居住，而且是幾口人，幾十口人，上下幾代人所居住的環(huán)境，那么這井位就不應該能按東、西、南、北宅八宮來定位了。居上釋義，一個人居之合上述八宮屬相是大吉，但若其他人居之不合八宮屬相就兇了。所以對井位風水論述門派之多，有些會誤人也！不妨要細致地分析才是。