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孔子生而七漏,頭上圩頂(yú dǐng,意為頭頂凹陷),而又因其母曾禱于尼丘山,故名“丘”,字“仲尼”。
魯襄公二十四年(公元前549年),孔子三歲的時候,叔梁紇病逝,葬于防。 叔梁紇死后,顏征在失去庇佑,被叔梁紇正妻施氏所逐,于是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲阜闕里,過著清貧的生活。
魯昭公五年(公元前537年),孔子日見其長,已意識到要努力學(xué)習(xí)做人與生活之本領(lǐng),所以稱自己雖然已經(jīng)十五歲了,但志向在于做學(xué)問。
魯昭公七年(公元前535年),孔子的母親顏征在去世。這一年,季氏宴請士一級,孔子去赴宴,被季氏家臣陽虎拒之門外。
魯昭公九年(公元前533年),孔子已經(jīng)十九歲了,為了能夠經(jīng)?;氐阶婕厮螄腊葑嫦?,便迎娶了宋國人丌官氏之女為妻。
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孔子是中國歷史有名的思想家,哲學(xué)家,孔子出生在春秋時期的魯國,也就是說在有了孔子之后,孔子一生周游列國,創(chuàng)立私塾等就開始了中國的教育。
孔子認(rèn)為教育對社會發(fā)展有重要作用,是立國治國的三大要素之一,教育事業(yè)的發(fā)展要建 立 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上??鬃訉逃谌说陌l(fā)展過程中起關(guān)鍵作用持肯定態(tài)度。他在中國歷史提出“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”。這一理論具有一定的科學(xué)性,指出人的天賦素質(zhì)相近,打破了奴隸主天賦比平民、優(yōu)越的思想。這個較為科學(xué)的命題,既是孔子“有教無類”的理論基礎(chǔ),又 是孔子長期從事教育工作的結(jié)晶??鬃鱼~雕塑的意義不僅是中國人民對于傳統(tǒng)文化的潛在的歸屬感和認(rèn)同感,也是中國人民對于傳統(tǒng)文化的尊重和繼承,有利于在日益激烈的文化競爭中保持著本國樸實(shí)敦厚的文化特色。
孔子的教育影響的不僅僅是一個國家的命運(yùn),影響的是整個中國民族的民族,他讓人們認(rèn)識到中國教育的重要性。
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對于中國人來說,孔子銅雕塑的意義在于這是一種信仰與尊重。對于大部分的讀書人來說,潛移默化地都會有一種對于孔子油然而生的尊敬感,趕上考試時節(jié),家長都會帶著孩子到孔廟參拜孔子,祈求孩子能夠在求學(xué)的道路上順順利利,智慧通達(dá);孔子銅雕塑以鑄銅工藝鑄造的居多,鑄銅孔子雕塑是古代文人學(xué)者中的代表性之作,不僅有很高的欣賞性,從側(cè)面還能反映出人們對于這位歷史偉人的崇敬之情,更是對其功績的認(rèn)可與發(fā)揚(yáng)。而對于學(xué)生來說,這也是他們對于知識和學(xué)習(xí)的尊重。在當(dāng)今的中國,孔子存在的意義更是深刻。孔子銅雕塑的意義不僅是中國人民對于傳統(tǒng)文化的潛在的歸屬感和認(rèn)同感,也是中國人民對于傳統(tǒng)文化的尊重和繼承,有利于在日益激烈的文化 競爭中保持著本國樸實(shí)敦厚的文化特色。