古琴的五音“宮商角徵羽”與天地中的陰陽五行、人體的五臟六腑一一對應，五音的和諧旋律有助于調節(jié)五臟六腑的陰陽平衡、使氣血和暢。

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古琴藝術在中國音樂歷史發(fā)展上占據了重要的歷史地位，然而在歷史長河的沖刷下，中國古琴藝術在清朝之后逐漸開始向西方化的方向發(fā)展，古琴藝術曾經瀕臨消亡。直至上個世紀的30年代中期，今虞琴社成立，并提出了復興中國古琴藝術的建議。隨著中華民族偉大復興夢的逐步實現，中國古琴藝術的發(fā)展必將高歌猛進。 2003年，中國古琴藝術被納入“世界口頭非物質文化遺產”.古琴藝術開始被越來越多的人所熟知。在中國的很多高等音樂學府，古琴已經成為了一項重要的音樂專業(yè)，被歸入民族器樂系。中國古琴藝術經歷了千百年風霜的洗禮，不同的地域風情和人文性格，使其融合了中國大地上各具特色的民族特點，形成了許許多多的古琴流派。

古琴文化本身就具有非常鮮明的特色，個性化突出，不同的地區(qū)、不同的傳承都使得彼此之間的風格不同。對于同一首琴曲，不同的人有不同理解，從而造成了古琴風格的不同，形成了不同的流派?！皽p字譜”只記錄弦數、徽位以及左右手的彈奏方法，它間接地記錄出了弦音，并不直接記錄節(jié)奏。我們一般所稱的流派，主要是指學術研究、文藝表演方面的門派，是因對藝術風格的探討、研究學習而形成的不同的群體。古琴藝術家們依照共同的觀點和風格，形成了不同的古琴藝術群體。古琴流派中的共同特點，一般受到地方特色、藝術觀點、演奏特色以及琴師傳承的影響。

唐代的曹柔發(fā)明了一種記譜法一一‘減字記譜法”，這種方法對記錄古琴譜起到了重要的作用.為古琴藝術的傳承、流傳做出了巨大貢獻。這種記譜方法，給古琴藝術的發(fā)展帶來了很大的靈活性，不同派別不同風格的古琴家可以根據自己的審美觀點或者不同的地域文化特色，對演奏的節(jié)奏加以靈活變化，這樣的記譜法方式也給后人創(chuàng)作留下了自由發(fā)揮的空間，以適應不同歷史階段和不同地域文化的藝術家的審美特點。筆者認為，欲使古琴真正達到一個民眾接受、喜愛并普及發(fā)展的水平，必須做好三方面的努力?？傊瑴p字記譜法的出現是自然發(fā)展的規(guī)律，適應了當時的歷史潮流，具有一定的科學性，滋生出了眾多的古琴流派，而這正體現了中國古代的音樂教育提倡自由發(fā)揮和個性創(chuàng)作的特點，對當今的音樂教育提供了參考模板?，F代的音樂教育也應該提倡音樂創(chuàng)作和個性發(fā)展，為大眾的音樂學習提供一個自由發(fā)展的空間。