河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價(jià)格合理。張彥遠(yuǎn)所著《歷代名畫録》卷十有周昉在長安勝光寺畫了一幅水月觀音，畫中繪一轉(zhuǎn)圓月把觀音團(tuán)團(tuán)圍住，周圍有一片竹林，構(gòu)圖很接近前面的畫作。水月觀音是千手觀音的異稱，因?yàn)樵诙鼗退囆g(shù)中，這兩尊觀音形象之間有著密切的關(guān)連。早有紀(jì)年的水月觀音是在敦煌發(fā)現(xiàn)的，那是一幅現(xiàn)藏于巴黎吉美博物館的絹幡。由畫面上可見，在千手觀音像下方右側(cè)的題記中，可以辨識出這尊菩薩是水月觀音菩薩。他右手持楊柳枝，左手持凈瓶，以如意坐的姿勢悠閑地坐在水中的一塊巖石上，水中長滿蓮花，他的左腳踏在其中一朵蓮花上，在他的背后有片茂密的竹林，這景象使人想到觀音就在他神圣的島嶼家鄉(xiāng)—普陀洛迦。雖然佛經(jīng)中的普陀洛迦島是在印度南方的海上，但五代時(shí)的中國人卻認(rèn)為普陀洛迦就是在浙江外海的普陀島。

河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價(jià)格合理。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝：一者、上合十方諸佛，本妙覺心，與佛如來同一慈力。承諾：“若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時(shí)觀其音聲，皆得解脫?！闭J(rèn)為觀世音菩薩具有廣泛利益眾生的大威神力，所以勸眾生常念觀世音菩薩名號。[42]  依《普門品》說明，觀世音菩薩可隨類應(yīng)現(xiàn)、處處化身、救苦救難、無求不應(yīng)；若至誠稱念觀世音菩薩名號，即能入火不燒、入水不淹、遠(yuǎn)離、刑器自毀、怨賊消退、除一切障、免一切難、滿一切愿、成就一切福德。持念觀世音菩薩名號的法門，也被認(rèn)為是平易近人，人人可修，時(shí)時(shí)可修，處處可修。

河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的有名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價(jià)格合理。

普陀山有深厚的文化，并成為觀而觀音信仰隨著的中國化而逐特別是觀音的信仰號稱大半個(gè)亞洲的信仰。普門品的盛行，最早是五胡亂華時(shí)代的北涼國主沮渠蒙遜害了一場大病，正在群醫(yī)束手，百藥罔效之際，來自印度的曇無讖，勸他誠誦普門品。在國際上只要有華人的地方都知道觀音，在徒中絕大多數(shù)是觀音的信徒。保護(hù)和挖掘觀音文化，弘揚(yáng)文化的積極內(nèi)涵，對于我們傳承歷史文化，建設(shè)和諧社會，都是一個(gè)良好的載體，同時(shí)了是人們的期盼。

在我們構(gòu)建和諧世界的今天，應(yīng)充分發(fā)揮觀音文化及觀音信仰這一文化瑰寶的特殊作用造福眾生。因?yàn)椋^音文化屬于普陀山，也屬于中華民族，更以至于整個(gè)世界的人類文明。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、觀音菩薩騎龍銅雕像銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。　

觀音殿又名大悲壇，此殿供奉觀世音菩薩。觀音菩薩騎龍銅雕像三十三體觀音三十三體觀音，是我國唐宋時(shí)代及日本民間信仰的觀音集合而成三十三體的，茲分別解說如下：

楊柳觀音的利生是隨順眾生的愿望，恰似楊柳隨風(fēng)蕩漾，因而得名。觀音菩薩騎龍銅雕像此形像為：右手執(zhí)楊柳枝，左手掌張開，舉手胸前。