瓦脊藝術(shù)

陶塑瓦脊，又叫“花脊”，被廣泛運(yùn)用于屋宇、廟堂、宮觀等建筑的屋脊裝飾上，故稱為“瓦脊”，采用陶塑人物、動物、花卉進(jìn)行裝飾，體現(xiàn)了嶺南民間建筑裝飾濃郁的地方特色。          

加固修補(bǔ)：表面酥堿風(fēng)化和輕微殘損的加固一般采用蜆灰膏修補(bǔ)裂縫和表面酥堿風(fēng)化的凹位。如果有大的裂縫視其大小、位置和開裂的方向可用不同的方式采用灌注環(huán)氧樹脂粘結(jié)材料或其他方法加固施工                                         

陳家祠11條瓦脊中以聚賢堂正中瓦脊的規(guī)模大，其總長27米，高2.9米，連灰塑基座總高達(dá)4.26米。全脊由39塊飾件連接而成，共塑223個人物，題材包括八仙賀壽、加官進(jìn)爵、麒麟、和合二仙、天官賜福、feng塵三俠、香山九老等場面，這些都是人們熟知的神話傳說和歷史故事，人物群像的背景是高低相望的亭臺樓閣。整條瓦脊采用連景式組成，內(nèi)容豐富、形象生動，恰似一個巨大的舞臺。

嶺南建筑文化源遠(yuǎn)流長，僅嶺南歷史中心城市廣州建城的歷史便已有2200多年，作為中國歷史悠久的古城之一，其建筑文化也留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。時值由南方都市報承辦的中外建筑文化論壇在廣州隆重召開之際，記者日前采訪了有關(guān)建筑學(xué)專家，就嶺南建筑的歷史脈絡(luò)、嶺南建筑的特點和今天應(yīng)如何對嶺南建筑的繼承發(fā)展等問題進(jìn)行了探討。

   名建筑學(xué)者、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院博士生導(dǎo)師鄧其生教授認(rèn)為，嶺南建筑文化是中國建筑文化的一種特殊地區(qū)性建筑文化，自古以來就存在著，是由于地區(qū)的地理環(huán)境氣候、歷史人文哲理思想和民俗生產(chǎn)生活習(xí)慣等因素促成的，嶺南建筑風(fēng)格是在發(fā)展變化的，每一時代有每一時代的嶺南建筑。

   對于嶺南建筑的歷史地位，中國建筑學(xué)會建筑史學(xué)分會會長楊鴻勛研究員給予高度的評價，他認(rèn)為嶺南建筑在中國傳統(tǒng)建筑中獨樹一幟，具有豐富的文化內(nèi)涵和價值。