仿古銅鼎，是現(xiàn)代人根據(jù)古青銅鼎或古青銅鼎的圖片仿造出來(lái)的銅鼎。由于現(xiàn)代的設(shè)備與條件的允許，現(xiàn)代仿古青銅鼎的制作工藝與古青鼎制作是不可同日而語(yǔ)的，特別是各種打磨、焊接手段。 銅鼎的制造在我國(guó)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的的歷史。古代“國(guó)之大事，在祭與戎”，進(jìn)行祭祀、征討等國(guó)家大事需要大量的銅鼎。先秦青銅器不僅與我國(guó)的歷史、冶金、文字都有著重要的聯(lián)系，還為工藝美術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。如2008年12月11日為慶祝廣西壯族自治區(qū)成立50周年，政府就贈(zèng)予廣西的一尊呈八邊形寶鼎。仿古銅鼎的出現(xiàn)是人們出于復(fù)古宣傳傳統(tǒng)禮教之目的，或出于對(duì)古代文化的尊重與愛(ài)好。仿造先秦青銅器的歷史大約可以追溯至宋代，當(dāng)時(shí)金石學(xué)興起，公私以收藏商周青銅器為樂(lè)事，宮廷曾據(jù)內(nèi)府所藏商周青銅禮樂(lè)器大量制造，以為郊廟之用。

古代文明體制的核心，即所謂的"禮、樂(lè)、征伐自天子出"、"國(guó)之大事，在祀與戎"，無(wú)不與青銅文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。可以這樣說(shuō)，古代青銅器與青銅工藝的演化，不僅是中國(guó)人的物質(zhì)進(jìn)化史，更是中國(guó)人的精神進(jìn)化史。青銅鼎是在新石器時(shí)代常見(jiàn)的陶鼎基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，1987年河南偃師二里頭曾出土一件夏晚期的網(wǎng)格紋錐足銅圓鼎，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的中國(guó)青銅時(shí)代最早的青銅鼎。鼎在祭器中占據(jù)了很大份額，是宗室內(nèi)部族長(zhǎng)和作為天下"共主"的天子主持祭祀必備的禮器。

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銅鼎是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō)，可以推想，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。

早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來(lái)又有了用青銅鑄的銅鼎。青銅器作為中國(guó)文化的代表，后朝歷代基本都有仿造青銅器的作品誕生，特別是在唐宋以后直至清末，從三足鼎演變而來(lái)的三組香爐備受人們喜愛(ài)。鼎在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家的象征。直到現(xiàn)在，中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)。銅鼎在中國(guó)古代很早的時(shí)候就開(kāi)始盛行，那時(shí)候是權(quán)利的象征，到了現(xiàn)代社會(huì)寓意就成了祈福和誠(chéng)信的象征。鼎本來(lái)是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。鼎有三足圓鼎，也有四足方鼎。

青銅鼎，作為周人青銅禮器的核心，春秋中晚期的重要特點(diǎn)就是種類繁多，實(shí)用性明確。有用于蒸煮牛、羊、豬的鑊鼎，體積較大，常能放置整牛、整羊等，甚至細(xì)分為牛鑊鼎、羊鑊鼎等；山西太原金勝村趙卿墓遺存中就有青銅鼎27件之多，且各有明確用途，器型隨用途而成形，實(shí)用性非常明確。夔龍鳳紋鑊鼎，春秋晚期，太原金勝村趙卿墓出土，高104，口徑104公分此器為鑊鼎，也是春秋時(shí)期已發(fā)現(xiàn)較大的鼎，可盛放一只整牛。發(fā)展到現(xiàn)在，銅鼎的價(jià)值慢慢的改變了，現(xiàn)在的收藏價(jià)值比較多，很多收藏者都喜歡收藏銅鼎來(lái)保存著。

山西太原金勝村趙卿墓遺存中就有青銅鼎廠家|青銅鼎27件之多，且各有明確用途，器型隨用途而成形，實(shí)用性非常明確。夔龍鳳紋鑊鼎，春秋晚期，太原金勝村趙卿墓出土，高104，口徑104公分此器為鑊鼎，也是春秋時(shí)期已發(fā)現(xiàn)較大的鼎，可盛放一只整牛。