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壽翁亦始于星宿崇拜,即角、亢二宿,是二十八宿中東方七宿中的頭二宿,為列宿之長,故曰壽。另一說為南極 星,在船底座,故壽星亦名南極仙翁 。明清以后民間常將福祿壽三星一并奉祀,三星典型的形象為福星執(zhí)如意居中;右為祿星,作員外打扮,懷抱嬰孩;壽星在左,廣額白須,捧桃執(zhí)杖.
風(fēng)水自古就是中國人所注重的焦點(diǎn),無論是蓋新房還是裝修或者是家居的擺設(shè)都是有一定風(fēng)水講究的。每個(gè)家庭都希望可以家財(cái)滿貫,因此對于財(cái)神爺?shù)墓┓钭匀皇遣豢扇鄙俚?。但是對于?cái)神像的擺放是有一定風(fēng)水講究的。比如經(jīng)常有人詢問“沙發(fā)后面掛財(cái)神像可以嗎?”
從風(fēng)水學(xué)的角度來說,財(cái)神爺?shù)臄[放位置不能夠放置在正對廁所房門以及飯桌的位置。廁所是污穢之地,如果正對廁所擺放財(cái)神像,則是對財(cái)神的不尊重。而且不能將財(cái)神像與祖先的排位并排或者是上下放置。
一般來說文財(cái)神較宜文職,或正行生意以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財(cái)神。一些經(jīng)商做老板、軍人、從事武職或生意有偏門、帶有點(diǎn)投機(jī)性的生意適合擺放或供奉武財(cái)神。中國的南方喜歡供奉關(guān)圣帝君,中國的北方較多奉趙公明。實(shí)際上,財(cái)神在民間還有很多,如招財(cái)童子、善財(cái)童子,比干財(cái)神等等,至于請哪一尊財(cái)神,那要看個(gè)人與財(cái)神的緣分而定,不可以一概而論。