（四）循序漸進(jìn)，不斷。堅(jiān)持以實(shí)際出發(fā)、因地制宜，從群眾需要、易接受的項(xiàng)目做起，逐步完善和拓展服務(wù)內(nèi)容。同時(shí)，進(jìn)一步推進(jìn)體制機(jī)制和設(shè)施設(shè)備完善，用發(fā)展的思路和辦法來(lái)解決殯葬服務(wù)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，推動(dòng)惠民殯葬各項(xiàng)政策落到實(shí)處。

殯儀館與公墓合一的殯葬服務(wù)單位，要按照服務(wù)流程建立完整的“接洽—接運(yùn)—存放—守靈—悼念—火化—安葬—祭掃”服務(wù)鏈，推出“打包”惠民服務(wù)項(xiàng)目，實(shí)行“一個(gè)電話(huà)、一次手續(xù)、一次付費(fèi)”辦結(jié)制度。殯儀館與公墓分離的殯葬服務(wù)單位參照建立相應(yīng)服務(wù)鏈。 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

因此我們說(shuō)：司儀以及在司儀主持下進(jìn)行的各種民俗禮儀起到了一個(gè)主導(dǎo)作用，橋梁作用，解決問(wèn)題的載體。

我敢說(shuō)：如果沒(méi)有一個(gè)司儀在主持大局，推動(dòng)整個(gè)事情的進(jìn)展。家屬辦喪事會(huì)一盤(pán)散沙，各持己見(jiàn)，甚至還會(huì)揮拳相向。本來(lái)就很痛苦的事情，再添煩惱。我們經(jīng)歷過(guò)很多這樣的場(chǎng)合，在大家爭(zhēng)論不休的時(shí)候，在司儀的主持下，各項(xiàng)事情有條不紊的執(zhí)行，大家都安靜了，進(jìn)而形成了一有問(wèn)題，都集中到司儀這里來(lái)了，好像司儀這個(gè)第三方成了他們暫時(shí)緩解矛盾的橋梁。

現(xiàn)代殯葬包括了殯葬服務(wù)的專(zhuān)業(yè)化、人性化和現(xiàn)代化。在殯葬業(yè)服務(wù)業(yè)的經(jīng)營(yíng)方面，需要引進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度，在國(guó)有殯葬業(yè)事業(yè)單位中實(shí)行企業(yè)化管理，政企分離，使之享有相應(yīng)的用人自主權(quán)和經(jīng)營(yíng)自主權(quán)。拓寬殯葬業(yè)資金來(lái)源，使原有政府撥款為主轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)投資和市場(chǎng)融資為主。殯儀市場(chǎng)是有限的，而殯儀服務(wù)是無(wú)限的，如何滿(mǎn)足不同層次群眾的需求，這就要求我們要在拓寬服務(wù)范圍，增加服務(wù)項(xiàng)目上下功夫，做好一條龍服務(wù)，從而帶動(dòng)許多服務(wù)內(nèi)容，使殯葬業(yè)服務(wù)適應(yīng)市場(chǎng)的需求變化。

到了現(xiàn)代，基本流程沒(méi)有太大的變化，只是在儀式上有所增減，如燒倒頭紙、飯含、成服（部分地區(qū)保留，大部分用孝帶代替）、報(bào)喪、報(bào)廟、出殯、下葬、燒七、圓墳，周年等等。

而“殯葬行業(yè)”則是在以上列舉的基礎(chǔ)上延伸出了，諸如生前契約，臨終關(guān)懷，防腐（如用3D打印技術(shù)進(jìn)行面部修復(fù)），守靈服務(wù)，殯禮葬禮個(gè)性策劃，現(xiàn)代禮儀執(zhí)行，相關(guān)用品銷(xiāo)售，火化，公墓，悲傷輔導(dǎo)等一系列分門(mén)別類(lèi)的服務(wù)項(xiàng)目，形成了一條趨于完整的殯葬產(chǎn)業(yè)鏈。無(wú)論處于殯葬鏈條的哪一端，和采用哪一種高科技技術(shù)，都是為了提供至善至美的服務(wù)滿(mǎn)足家屬的需要，讓逝者體面的離我們而去，讓生者盡快脫離悲傷繼續(xù)前行。