唐縣澳騰銅雕制造廠，產(chǎn)品主要有：動物雕塑、廣場雕塑、人物雕塑、銅雕佛像，銅鼎、銅香爐、銅寶塔、銅鐘等。憑借多年的鑄造經(jīng)驗和先進的鑄造技術(shù)，使處理過的產(chǎn)品具有防腐蝕性、防酸、防堿等，深受新老客戶好評。

渾儀觀測天象，測定了二十八宿的距度、五大行星的運動情況等等，為制定《太初歷》取得了手資料。渾儀并不是落下閎發(fā)明的，他說：年輕的時候就能做這種儀器，那時只根據(jù)尺寸制作而已。用這架只有赤道坐標的儀器來度量太陽月亮的運動，發(fā)現(xiàn)兩者的運動都不均勻，這同西漢天文學家們的想法不同，于是大家都在找原因，后來發(fā)現(xiàn)，日月的運動都是沿黃道的（當時月亮依白道而行的認識還未達到），它們即使在黃道上均勻運動，以赤道來度量當然就是不均勻的了。

現(xiàn)代隨著西方文化的興起，很多年輕人都非常喜歡占星，實際上在我國古代也同樣有著極為玄妙的占星和天文學系統(tǒng)，而渾天儀就是其中的一個天文觀測儀器，上面甚至還有著赤道、黃道等詳細的天體標志，不得不讓人感嘆古人的智慧

參閱《新唐書·天文志 一改《辭源》1839頁) 以上釋義不準確,把觀測天體位置的渾儀同類似現(xiàn)代天球儀的渾象不加區(qū)別地混為一談。所引兩條書證也不足以說明渾象和姿儀的不同。 下面比較一下《現(xiàn)代漢語詞典》和新《辭?！返挠嘘P(guān)釋義。《現(xiàn)代漢語詞典》列出渾天儀、渾象、渾儀三個詞目: 渾天儀①渾儀。②渾象。

張衡在西漢天文學家落下閎，耿壽晶等人創(chuàng)造的渾天儀的基礎(chǔ)上，設(shè)計了一種漏水轉(zhuǎn)渾天儀，這種渾天儀于順永建五年前創(chuàng)制，是早期的渾天儀。

利用齒輪帶動渾象繞軸旋轉(zhuǎn)，并使渾象的轉(zhuǎn)動與地球的周日運動相等，這樣就可以把當時肉眼能觀測到的天體現(xiàn)象幾乎全部表示出來。

這在當時是一項了不起的創(chuàng)造，而在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過后人的改進制造了早天文鐘，在中國科技書寫了光輝的一筆。