河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價(jià)格合理。張彥遠(yuǎn)所著《歷代名畫録》卷十有周昉在長(zhǎng)安勝光寺畫了一幅水月觀音，畫中繪一轉(zhuǎn)圓月把觀音團(tuán)團(tuán)圍住，周圍有一片竹林，構(gòu)圖很接近前面的畫作。水月觀音是千手觀音的異稱，因?yàn)樵诙鼗退囆g(shù)中，這兩尊觀音形象之間有著密切的關(guān)連。早有紀(jì)年的水月觀音是在敦煌發(fā)現(xiàn)的，那是一幅現(xiàn)藏于巴黎吉美博物館的絹幡。由畫面上可見，在千手觀音像下方右側(cè)的題記中，可以辨識(shí)出這尊菩薩是水月觀音菩薩。他右手持楊柳枝，左手持凈瓶，以如意坐的姿勢(shì)悠閑地坐在水中的一塊巖石上，水中長(zhǎng)滿蓮花，他的左腳踏在其中一朵蓮花上，在他的背后有片茂密的竹林，這景象使人想到觀音就在他神圣的島嶼家鄉(xiāng)—普陀洛迦。雖然佛經(jīng)中的普陀洛迦島是在印度南方的海上，但五代時(shí)的中國(guó)人卻認(rèn)為普陀洛迦就是在浙江外海的普陀島。

河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價(jià)格合理。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝：一者、上合十方諸佛，本妙覺心，與佛如來同一慈力。承諾：“若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時(shí)觀其音聲，皆得解脫?！闭J(rèn)為觀世音菩薩具有廣泛利益眾生的大威神力，所以勸眾生常念觀世音菩薩名號(hào)。[42]  依《普門品》說明，觀世音菩薩可隨類應(yīng)現(xiàn)、處處化身、救苦救難、無求不應(yīng)；若至誠(chéng)稱念觀世音菩薩名號(hào)，即能入火不燒、入水不淹、遠(yuǎn)離、刑器自毀、怨賊消退、除一切障、免一切難、滿一切愿、成就一切福德。持念觀世音菩薩名號(hào)的法門，也被認(rèn)為是平易近人，人人可修，時(shí)時(shí)可修，處處可修。

河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的有名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,寺廟銅觀音佛像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕等，品種齊全，價(jià)格合理。

普陀山有深厚的文化，并成為觀而觀音信仰隨著的中國(guó)化而逐特別是觀音的信仰號(hào)稱大半個(gè)亞洲的信仰。普門品的盛行，最早是五胡亂華時(shí)代的北涼國(guó)主沮渠蒙遜害了一場(chǎng)大病，正在群醫(yī)束手，百藥罔效之際，來自印度的曇無讖，勸他誠(chéng)誦普門品。在國(guó)際上只要有華人的地方都知道觀音，在徒中絕大多數(shù)是觀音的信徒。保護(hù)和挖掘觀音文化，弘揚(yáng)文化的積極內(nèi)涵，對(duì)于我們傳承歷史文化，建設(shè)和諧社會(huì)，都是一個(gè)良好的載體，同時(shí)了是人們的期盼。

在我們構(gòu)建和諧世界的今天，應(yīng)充分發(fā)揮觀音文化及觀音信仰這一文化瑰寶的特殊作用造福眾生。因?yàn)?，觀音文化屬于普陀山，也屬于中華民族，更以至于整個(gè)世界的人類文明。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、觀音菩薩騎龍銅雕像銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。　

觀音殿又名大悲壇，此殿供奉觀世音菩薩。觀音菩薩騎龍銅雕像三十三體觀音三十三體觀音，是我國(guó)唐宋時(shí)代及日本民間信仰的觀音集合而成三十三體的，茲分別解說如下：

楊柳觀音的利生是隨順眾生的愿望，恰似楊柳隨風(fēng)蕩漾，因而得名。觀音菩薩騎龍銅雕像此形像為：右手執(zhí)楊柳枝，左手掌張開，舉手胸前。