有的人，你發(fā)發(fā)脾氣可以起到很好的作用，但有的人，你發(fā)脾氣不會起任何好作用，ta除了能在那一刻輕松占領你的理智和處理問題的頭腦以外，還會傷害對方好重，而這些愿意忍受你發(fā)脾氣的人，通常都是你身邊最親近的人，試問如果不愛又何來包容呢？還由著你內心的頑皮小孩子任性胡鬧？人本主義心理學家羅杰斯認為，心理咨詢是通過與個體持續(xù)的、直接的接觸，向其提供心理幫助并力圖促使其行為態(tài)度發(fā)生變化的過程。

      他們是愿意用默默的愛包容你的人。如果你覺察不到這一點，就勢必在每一次發(fā)脾氣的時候，把他們當做是慣性的垃圾桶，還認為可以毫不顧忌的發(fā)泄壞情緒？說盡世間你能找到的、收羅來的一切惡毒的話，來釋放你的壞情緒?？珊蠊?？

      事后，你看著他們因為你釋放發(fā)泄的負能量與不良情緒無比苦痛，你又會傷心，難過，自責，覺得如此不應該……有這樣的自我覺察很好，那么就要學會控制脾氣與情緒，學會安撫那樣的內在自我，那個小孩子，盡我們所能讓ta平靜下來，而不是讓ta駕馭你，對嗎？大多數(shù)美國人都把接受心理咨詢看成是自信與富有的象征,心理咨詢已成為他們醫(yī)1療保險中的一部分。

      元朝張光祖在《言行龜鑒》中也提到：“君子所養(yǎng)，要令暴躁邪僻之氣不設於身體?！庇纱丝梢?，除了要學會包容，寬容之外，就算是為了我們擁有一個健康的體魄，也是需要合理科學的調節(jié)我們的情緒的。

在社交場合中完全沒必要驚惶無措。如果有人問你問題，先停頓一下，思考一下問題，再作出合適的回答。大多數(shù)對社交活動感到焦慮，或在社交場合容易害羞的人，都傾向于立刻就別人的問題給予答復。他們覺得，主動與人交流是一種義務。你必須要去做——其實這根本是沒必要的。良好的人際關系能提供重要的心理支持與滿足,還能在困難時幫助自己。

      當與人交談時，每個個體多多少少都會說錯話的尷尬時候，不要覺得這些尷尬的場合與忽如其來的安靜都是你一個人導致的，別為這些談話中負1面的東西買單。尷尬時有發(fā)生，突如其來的安靜也常有，這些都很正常。非常非常正常。別認為為這話不對。繼續(xù)做你自己就行！Scheier等人認為，樂觀的人在困難的條件下會繼續(xù)堅持自己的目標，并且會采取有效的策略，調整自我狀態(tài)，盡最1大努力來實現(xiàn)自己的目標。

折疊心理咨詢的對象：

心理咨詢的主要對象是那些精神正常，但心理健康水平較低，產生心理障礙導致無法正常學習、工作、生活并請求幫助的人群。而不是“病態(tài)人群”。

心理咨詢的主要對象可分為三大類：一是精神正常，但遇到了與心理有關的現(xiàn)實問題并請求幫助的人群；二是精神正常，但心理健康出現(xiàn)問題并請求幫助的人群；三是特殊對象，即臨床治1愈的精神疾病患者。

現(xiàn)實治療學派：　　

強調引導求助者學習真實與負責任的行為，發(fā)展一種成功的統(tǒng)整感。幫助他們對行為作價值評估，并決定改變的計劃。

人本主義和行為主義在咨詢目標上的差異：　　

他們之間并不是對立的，從某種意義上說，他們只是側重點不同，是目標的不同階段而已。

人本主義持的目標是一般的、普遍的、宏觀的、長期的目標。

行為主義的目標是特殊的、具體的、微觀的、短期的目標。