做到“不虧欠別人，不委屈自己”，自然能放下無(wú)數(shù)苦惱。

對(duì)于往事，感恩遇見(jiàn)，不談虧欠。對(duì)于當(dāng)下，放平心態(tài)，珍愛(ài)自我。

我們唯有自身?yè)碛袌?jiān)韌、純潔、通透和明艷，才能煥發(fā)出，猶如奪目的光彩。

無(wú)需依賴，自己可以守護(hù)和珍愛(ài)自己。漫長(zhǎng)的歲月里，將自己活成自己強(qiáng)大的依靠。

無(wú)論經(jīng)歷時(shí)光多少淬煉，現(xiàn)實(shí)的多少殘酷打磨，一個(gè)堅(jiān)韌通透的人，只會(huì)越發(fā)地美好。

做一個(gè)淡淡的人。干凈做人，凡事看淡！

做一個(gè)濃烈的人。堅(jiān)守本心，珍愛(ài)自我！

做一個(gè)快樂(lè)的人。無(wú)憂亦無(wú)懼！

有不虧欠別人的淡然，有不委屈自己的清醒，做自己心態(tài)的主人，這樣的人生才是剛剛好。

六朝以后，原來(lái)作為人物畫背景的山水景物終于成為繪畫的主要表現(xiàn)對(duì)象。山水畫勃興， 產(chǎn)生了唐末荊浩的《畫山水錄》，荊浩將謝赫的“六法”分析、整理，提出六要——?dú)?、韻、思、景、筆、墨?！?六法” 之“ 氣韻” 與“ 六要” 之“ 氣、韻”實(shí)際上打通了人物畫與山水畫的界限， 以人物畫的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量山水畫的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)以山水畫的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)深化人物畫的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

中國(guó)山水畫之“氣、韻”并舉，實(shí)際上與水墨山水畫地位的突顯有關(guān)，也就是說(shuō)，“筆、墨”二者成為山水畫構(gòu)成的兩種根本的媒介語(yǔ)言之后，“氣”與“韻”二者分別對(duì)應(yīng)于“筆”、“墨 ”，從此，中國(guó)畫的表現(xiàn)技法便更加具體、細(xì)致化。

中國(guó)詩(shī)歌、音樂(lè)、書法、雕塑、舞蹈甚至篆刻、戲劇表演皆講究韻，如明代陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中說(shuō)：

有韻則生，無(wú)韻則死；

有韻則雅，無(wú)韻則俗；

有韻則響，無(wú)韻則沉；

有韻則遠(yuǎn)，無(wú)韻則局。

凡情無(wú)奇而自佳，景不麗而自妙者，韻使之也。