踮腳健身法

功效：這種方法適合在辦公室久坐的人，可以緩解久坐或久站后的下肢酸脹、乏力，促進下肢血液回流，預(yù)防下肢。

練習(xí)方法：將腳跟抬起，腳后跟離地面約1 厘米，然后用力著地，這樣為1 次，1 秒鐘內(nèi)不得多于1 次，30 次為1 組，休息5～10 秒鐘。每次鍛煉1～2 分鐘，每天鍛煉3～5 次。要注意鍛煉時抬高腳后跟不能超過1 厘米，否則不僅不會有效，反而還會引起腳掌的疲勞。

我國古代，儒、釋、道三家是鼎足而立的。儒家重視人倫，主張修身、齊家、治國、平天下，干一番驚天動地的大事業(yè)，立千古不朽的功勛；佛家傾心般若，主張在自覺的基礎(chǔ)上覺他，自度的基礎(chǔ)上度他，普度眾生，同往西方；道家則崇尚自然，主張通過這種，達到長生久世，登仙。儒家的著眼點在于入世，佛家的著眼點在于出世，道家的著眼點在于加強自身以求長生不死。由于道家這一異于儒、佛的獨特著眼點，決定了在傳統(tǒng)養(yǎng)生、長生的方法方面，道家的地位是為重要的,氣功入門。

內(nèi)丹周天類

　　這是指以自身先天精氣神為“”，而在體內(nèi)煉“丹”的系統(tǒng)方法。在道教諸法中，內(nèi)丹的理論稱精湛，方法為周密成熟，堪稱道教氣功的代表、精髓。

　　內(nèi)丹的流派分為南宗、北宗、中派、西派、東派、三豐派、青城派，的方法有十多種，但皆以“”二字為綱宗。就的順序來說，有修性自然了命的頓法，亦有先修性后修命及先修命后修性的漸法。

　　修性自然了命的頓法，亦稱“上品丹法”、“上一乘”，是煉神之道與禪宗之禪的融合，入手即逕直煉神還虛，絕情忘念，明心見性。