詩(shī)人眼中的假山

園林庭院中人工迭石而成供欣賞的小山?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》所載漢武帝于太液池筑三神山，即假山之類。唐 鄭谷《七祖院小山》詩(shī)：“峨嵋天涯無(wú)人去，卻向僧窗看假山。”宋 司馬光 《涑水紀(jì)聞》卷二：“王嘗作假山，所費(fèi)甚廣?！鼻?孫枝蔚《園中作》詩(shī)：“小樹(shù)初栽將伴老，假山久玩欲同真。”

安徽天倫市政園林建設(shè)有限公司學(xué)先進(jìn)、創(chuàng)規(guī)模，明確發(fā)展方向，堅(jiān)持公司加農(nóng)戶發(fā)展模式；抓質(zhì)量、抓效益，完善內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，建立崗位責(zé)任制，堅(jiān)持項(xiàng)目經(jīng)理負(fù)責(zé)制，明確職責(zé)，形成現(xiàn)代辦公自動(dòng)化，管理一體化的新模式。

假山是以造景游覽為主要目地的，以自然山水為藍(lán)本并加以藝術(shù)性的提煉和夸張，人工塑造而成的山水景觀。人造假山是園林工程中重要的組成部分，是中國(guó)園林景觀藝術(shù)中有代表性的景觀之一，是園林構(gòu)圖中不可缺少的造園要素，起著十分重要的構(gòu)景作用。通過(guò)人工假山的布置，可以增添園林的層次感，可以豐富園林的表現(xiàn)形式，可以給人帶來(lái)更多美的享受。

假山采用的是石頭的材質(zhì)，顯得非常的質(zhì)樸大氣，展現(xiàn)出一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)別樣的美感，假山的墻面有著一塊立著的石頭，假山的擺放上面有幾塊非常的巨大的石頭橫著擺放在假山的上面，假山里面仗著一些類別不同的植物，為整個(gè)房間增加了一種非常獨(dú)特的生機(jī)與活力，顯得整個(gè)假山的設(shè)計(jì)非常的別具一格，展現(xiàn)出一種別樣的美感。

塑石假山做法還有一個(gè)傳說(shuō)是早在百年前，在廣東、蘇州、杭州一帶，制作天然石假山的師傅在施工中為兩塊天然石搭接時(shí)無(wú)意中發(fā)明了塑石假山工藝，以后隨著改革開(kāi)放的浪潮，搭乘中國(guó)基建狂魔的快車把這種工藝傳到了北方內(nèi)地。

假山能協(xié)調(diào)周圍的環(huán)境。假山能夠提供的環(huán)境類型比平坦地形要多得多。在假山區(qū)，不同坡度、不同坡向、不同光照條件、不同土質(zhì)、不同通風(fēng)條件的情況隨處可尋，這就給不同生態(tài)習(xí)性的多種植物都提供了眾多的良好的生長(zhǎng)環(huán)境條件，有利于提高假山區(qū)的生態(tài)質(zhì)量和植物景觀質(zhì)量。

中國(guó)對(duì)居住環(huán)境以致強(qiáng)調(diào)"天人合一"的理想境界，對(duì)于一個(gè)景觀設(shè)計(jì)就需要運(yùn)用裝飾藝術(shù)展現(xiàn)這種精神境界。在我國(guó)傳統(tǒng)的園林景觀，如北京的四合院、蘇州園林、閩南石厝、湘西的吊腳樓等，其設(shè)計(jì)均融進(jìn)了當(dāng)?shù)厝藢?duì)人與自然和諧的藝術(shù)追求。

但若配植于中國(guó)的古典園林景觀中，即使生長(zhǎng)良好，但從藝術(shù)效果看是非常不和諧的。同樣，松、柏配植于中國(guó)的名剎古寺非常和諧，但若植于西方教堂等高大直式建筑前又不和諧了。