雪紡棉紗的漢服應(yīng)該如何清洗、折疊，和晾曬呢

    漢服它基本上都是比較寬松的，而且布料都是比較多的，比如像大袖衫啊，襦裙之類的，布料都比較薄有垂感，然后可能還會(huì)有一些繡花。

我們來看一下漢服應(yīng)該怎么洗，其實(shí)我建議大家還是手洗，如果你的時(shí)間夠多的話。漢服畢竟布料比較薄，而且可能上面有一些繡花，所以經(jīng)不起你瞎折騰。

    然后是裙子，裙子洗的時(shí)候要注意它的裙子很長(zhǎng)，所以放進(jìn)去前先把它對(duì)準(zhǔn)一下，因?yàn)樗苋菀状蚪Y(jié)，然后對(duì)折到打然后統(tǒng)一的一個(gè)結(jié)，這樣他就可可以不動(dòng)彈了。

    不要拉太緊，然后也是這樣子稍微的折一下子，然后再把它放進(jìn)那個(gè)大的洗衣袋里面，拉鏈一拉就OK了，然后我們就直接把衣服放進(jìn)去就可以了。

    但是干的時(shí)間會(huì)比較久一點(diǎn)，這樣的話就沒那么重，這個(gè)結(jié)也可以打開了。

    這樣比較好，因?yàn)樗牟馁|(zhì)比較柔軟。然后再把下面整理好折疊上去，稍微收一些進(jìn)去，這樣會(huì)看起來比較平整，因?yàn)樗苘浺部梢栽侔阉垡幌?，讓他?duì)齊，這樣這一件外套我們就折好了。

    我們先把這件外套紐扣系上。然后再把袖子向里折，把這邊的袖子也對(duì)邊對(duì)稱的折起來。把下面多出來的擺的兩側(cè)向內(nèi)折，然后為了他后收的時(shí)候能夠平整對(duì)稱。

    然后再對(duì)折，因?yàn)樗容^柔軟，可以再折小一點(diǎn)，放到那個(gè)衫的下衣的上面。然后裙子就對(duì)折先再對(duì)折，然后這樣的話上面的就短一些了，然后再抖一下，然后把它放在桌子上面。

好了，然后我們?cè)倌贸鰞筛鶐ё?，穿過去挽過來，然后一下一下的綁過去，這樣折到后面，然后緊一點(diǎn)塞到后面去就可以了，這樣我們一條裙子就折好了。

    折好之后我們直接把下面的翻上去，把兩邊翻上好了，這個(gè)別讓它掉出來，然后直接長(zhǎng)方形對(duì)稱了。上面怎么折就看自己了，怎樣讓它看起來更好看一點(diǎn)，然后再折一下，再對(duì)折一下，然后大袖衫我們就折好了，把多出來的地方也塞進(jìn)去，這樣我們的漢服就折疊好了。

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關(guān)于漢服傳承：形制在變，內(nèi)核不變

    從夏商西周開始，及至當(dāng)代，幾乎各朝代的變更帶來的是服飾的巨大改變。每一個(gè)歷史時(shí)期，都因當(dāng)時(shí)的工藝、審美取向而有著自己獨(dú)特的服飾。

    商周時(shí)期，奠定整個(gè)服飾文化基礎(chǔ)，后世服飾的演變基本從此開始。在服飾材料上，商代已經(jīng)出現(xiàn)絲麻織物，精致的綢、錦、紗均已面世。在服飾形制上，形成上衣下裳延綿數(shù)千年的傳統(tǒng)。

    東漢荀爽的《九家易》言：“衣取象乾，居上覆物，裳取象坤，在下含物也。”衣裳是當(dāng)時(shí)人們主流價(jià)值觀的外現(xiàn)，心有乾坤，莊重典雅。在服裝制度上，形成冠服制度和服章制度，在不同的場(chǎng)合穿著不同的衣裳，以示尊重和彰顯身份等級(jí)。

    及至春秋戰(zhàn)國(guó)，衣裳愈發(fā)華美?？椑C工藝的進(jìn)步讓布匹錦緞的種類多了不少，而且隨著衣裳的愈加精美，人們開始注重配飾上的搭配。佩玉喻君子之節(jié)氣，佩劍喻君子之仁正。雖出現(xiàn)深衣這一上衣下裳相連的衣物，但制作上仍是分別剪裁再縫合，以示祖宗之訓(xùn)不可違。

織繡工藝

    秦漢時(shí)期，漢服已基本形成系統(tǒng)的體系，建立輿服制度，不同的階段需穿著不同的服飾，身份等級(jí)差別明顯。同時(shí)，漢朝強(qiáng)大的國(guó)力影響到周邊各國(guó)，漢服由此傳播到日本、朝鮮、越南等國(guó)。

    隨后，多民族的融合使少數(shù)民族的服飾融入到漢衣冠中，服飾種類豐富。南北朝時(shí)的短打、隋唐時(shí)期的襦裙、宋元金時(shí)的胡服，層出不窮，既不改舊制，又展現(xiàn)出新面貌。

    直到清朝剃發(fā)易服，男子改穿滿族服飾，漢服逐漸衰微。彼時(shí)，女性的服裝和道士所穿保留明代款式。但晚清時(shí)期，西方文化涌入，革命思潮興起，傳統(tǒng)服飾逐漸消失，改為穿著更具時(shí)代特征、展示個(gè)人價(jià)值追求的服飾，如中山裝、旗袍等。

    雖服飾一直在演變更替，但本質(zhì)上仍是價(jià)值觀的外現(xiàn)。漢制上衣下裳一直沿用至清代，其內(nèi)涵早已深刻在骨子里，而華夏氣節(jié)從未改變過。

淺析重慶漢服剪裁與形制

    漢服的衣襟是向右掩，左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內(nèi)，稱為右衽。而北方蠻族的服飾一般是向左掩，稱為左衽。此狀況從春秋時(shí)代已出現(xiàn)，論語(yǔ)中記載孔子言：微管仲，吾其披發(fā)左衽矣！翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說：要是沒有管仲尊王攘夷，保全中國(guó)，我們就會(huì)被蠻族同化，也被發(fā)左衽了。

    明代前期的漢服一般用束帶系扎，不用扣子。明代后期較多于襟后處使用隱扣，但與滿清服飾的盤扣有明顯不同，明代后期用的隱扣主要是金屬扣，見于女裝及少數(shù)男裝常服、便服等。

    滿清服飾以布制盤扣為主，扣帶很長(zhǎng)，極為顯眼，大量用于禮服、官服、常服等各類型、各身份人物所穿的服裝。