人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于中國(guó)人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重人物面部刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。

人物雕塑的定義：由于中國(guó)人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重人物面部刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值；人物雕塑是能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。紀(jì)念性人物雕塑多以歷史偉人或者對(duì)國(guó)家對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人為主，多用于城市建設(shè)，校園發(fā)展等公共場(chǎng)合中。雕塑設(shè)計(jì)

中西方人物雕塑的區(qū)別：人物雕塑在現(xiàn)代生活中隨處可見(jiàn)，廣場(chǎng)上，公園里，街頭等等這些公共場(chǎng)合經(jīng)常會(huì)看到各種各樣的人物雕塑。人物雕塑在國(guó)內(nèi)外都有悠久的歷史，但因中西方文化和審美觀的不同，人物雕塑文化也有著一定差異。

就審美觀而言，西方人強(qiáng)調(diào)直白、明晰、奔放，而中國(guó)則是委婉、內(nèi)斂、保守。因此在人物雕塑的設(shè)計(jì)上有著很大的區(qū)別。西方強(qiáng)調(diào)的是一種視覺(jué)的沖擊，而中國(guó)的則是比較間接的去表達(dá)出來(lái)，需要觀眾去聯(lián)想，去感受。在表現(xiàn)形式上，中國(guó)強(qiáng)調(diào)的是一種集體之美，例如秦始皇傭，強(qiáng)調(diào)的是一種強(qiáng)大陣列的威嚴(yán)和莊重。西方則強(qiáng)調(diào)個(gè)人展示出的美。在動(dòng)物雕塑的設(shè)計(jì)與制作上也存在著或多或少的差異。雕塑設(shè)計(jì)

對(duì)于人物雕塑的分類(lèi)，學(xué)術(shù)界有著多種多樣的分類(lèi)方式，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而其分類(lèi)的依據(jù)也更多地考慮雕塑作品本身的藝術(shù)性和美學(xué)意義。要將城市雕塑人物到規(guī)劃的軌道上，我們有必要在學(xué)術(shù)分類(lèi)的基礎(chǔ)上建立適應(yīng)規(guī)劃體系的分類(lèi)方式，綜合考慮雕塑本身屬性和與空間環(huán)境的關(guān)系，將尺度和屬性作為雕塑類(lèi)型名稱(chēng)的兩個(gè)定語(yǔ)，以“尺度 屬性”的方式來(lái)進(jìn)行分類(lèi)，即大、中、小型景觀裝飾雕塑，大、中、小型功能裝置雕塑。雕塑設(shè)計(jì)