彩燈唐朝

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車(chē)、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司

唐代歷朝皇帝例行于元宵之夜'御樓觀(guān)燈';以慶天下太平，以示普天同慶。宮廷、寺觀(guān)、顯宦府邸、富豪宅第都設(shè)山棚，搭彩樓，不惜重資，'盛造燈籠燒燈 '，以斗奇爭(zhēng)勝，大街小巷也都掛滿(mǎn)了燈'光明若晝'。連異邦諸國(guó)的貢品中也有珍奇的燈品，可見(jiàn)鄰國(guó)也盡知大唐皇帝的愛(ài)好以及中原燈節(jié)的繁盛了。唐高宗鱗德二年(665年)，'(烏涇波)遺其弟祖紇多獻(xiàn)瑪瑙燈樹(shù)兩具、高三尺余'(《唐會(huì)要)卷99)。唐玄宗先天元年(712年)，'初有僧婆請(qǐng)夜開(kāi)門(mén)燃燈百千炬，三日三夜。另外，i科學(xué)不斷刺激物質(zhì)利益的增殖．然而值得我們深思的是：“人對(duì)人的最0有效征服和摧殘恰恰發(fā)生在文明之巔，恰恰發(fā)生在人類(lèi)的物質(zhì)和精神成就仿佛可以使人建立一個(gè)真正自由的世界的時(shí)刻。

彩燈宋朝

民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門(mén)首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫(xiě)詩(shī)文。紗燈因呈鼓球體，用三塊'乙'楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來(lái)，三腳分開(kāi)，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當(dāng)時(shí)，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。從事承接彩燈、彩車(chē)、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司城市亮化又叫城市光彩工程。

飛龍彩燈

大型彩燈制作需要很多的工作來(lái)配合，首先要確定燈的主題，然后根據(jù)燈的主題設(shè)計(jì)燈組圖案，根據(jù)燈組圖案來(lái)設(shè)計(jì)造型尺寸以及燈光動(dòng)作。根據(jù)設(shè)計(jì)好的圖紙，把各個(gè)造型的尺寸和樣子放出來(lái)，郊游造型工用鋼架和鐵絲來(lái)制作各種造型，制作造型的難度比較高，尤其是制作人物，是制作造型里難做的一種，人物如果做成卡通的，還比較好做，如果要是以真人的模樣來(lái)做，那是需要相當(dāng)高的技術(shù)的。鐵絲多一根少一根鐵絲的弧度高一點(diǎn)低一點(diǎn)，都會(huì)是一個(gè)人的表情樣子相差甚遠(yuǎn)，沒(méi)有相當(dāng)豐富的造型經(jīng)驗(yàn)，是不能做出一個(gè)好的人物的。造型做好以后再郊游機(jī)械工來(lái)制作機(jī)械傳動(dòng)。夏季運(yùn)用多點(diǎn)冷色調(diào)的顏色總是不會(huì)錯(cuò)的，這是很多美陳設(shè)計(jì)者熟知的基本常識(shí)，但是在顏色搭配上尋求創(chuàng)新才是具有功效的。

花燈

花燈，又名燈籠。燈籠是起源于中國(guó)的一種傳統(tǒng)民間工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受中華文化影響，在亞洲華人地區(qū)，許多國(guó)家的廟宇中，燈籠也是相當(dāng)常見(jiàn)的物品。25秒的脈沖發(fā)生電路，輸出端接至4017的輸入端，4017輸出端根據(jù)彩燈電流電壓漸亮漸暗擴(kuò)充后接每路彩燈，可完成1、2兩種功能。

花燈是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰侵腥A民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化，它酬神娛人，既有'儺戲'酬神的功能，又有娛人娛樂(lè)的價(jià)值，現(xiàn)代社會(huì)多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛，為佳節(jié)喜日增光添彩，祈求平安。

為宣揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)i秀名族文化，飛龍人以執(zhí)著的追求和真誠(chéng)的服務(wù)，愿意和社會(huì)各界朋友進(jìn)行廣泛的合作，共謀發(fā)展，共鑄輝煌。共創(chuàng)飛龍藝術(shù)燈會(huì)，共同演繹彩燈界的飛龍傳奇。