彩燈

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計、制作及大型展出活動的文化傳播公司。

燈會集觀賞性、娛樂性、i知識性、參與性為一體，氣勢磅礴。它強調(diào)內(nèi)光為主、外光為輔，并且在人物（或動物）內(nèi)部安裝傳動裝置，使燈組具有形、色、聲、光、動等現(xiàn)代藝術(shù)彩燈的特點。

從生活層面理解彩燈更加切合實際。燈會是中國古老的文化，也是中國人古老的生活方式。這種文化生活、生活文化從古***今仍然在流傳，仍然在人們的生活中間發(fā)揮作用，這是有一定原因的。我們無數(shù)的文化，在歷史的流變中被淘汰了，叫做大浪淘沙，留下來的都是精華。

彩燈文化

漢代的燈在戰(zhàn)國的基礎(chǔ)上，融合更多藝術(shù)性，使得燈具成為藝術(shù)與實用的。

此前的時期，燈都是作為照明工具，花燈則出現(xiàn)于唐朝。有名的司南花燈則在唐玄宗時期就有記載，“燈從唐朝梨園起，燈從唐朝園內(nèi)生”，這句詩不僅的國粹京劇的起源地，也了花燈在這個時期的開始。除了達官貴人，王公，在民間的花燈也十分盛行，元宵放燈也開始成為約定俗成的事。

為了繼承和發(fā)揚成都燈會悠久的文化藝術(shù)傳統(tǒng)，使成都燈展走出省外、走向世界，更好地宣傳成都、了解成都，于1991年成立了成都市燈會辦公室。主要職責(zé)是制定并督促實施成都燈會管理法規(guī)和辦法；；負責(zé)對區(qū)縣燈會的藝術(shù)指導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作；負責(zé)對彩燈文化史的發(fā)展和研究工作；

承辦每年成都燈會的組織、設(shè)計、制作和管理工作。由于燈會規(guī)模愈來愈大，觀燈的人數(shù)愈來愈多，加之成都的自駕車數(shù)量與日俱增，為了擴大燈會規(guī)模、解決停車問題，也為了保證游人的安全，從2004年開始，燈會遷占地面積更大的塔子山公園舉行。

構(gòu)思：可以是花鳥蟲魚，甚至是居家日用品，幾乎是世間萬物皆可入燈。其構(gòu)思一般由zui具藝術(shù)修養(yǎng)的藝人承擔(dān)。其素材來源于社會生活的各個方面，涉及到社會的方方面面，更主要的是來源于歷史的文化積淀。由于其并沒有圖紙、文字記載，全靠藝人們代代相傳，推陳出新發(fā)展起來的?；舻囊?guī)格，造型并沒有固定的格式，由藝人根據(jù)需要創(chuàng)作。創(chuàng)作過程既要尊重歷史，又要有新創(chuàng)意，適應(yīng)各種需求對象的需要，給人以美的享受。作品的構(gòu)思這一環(huán)節(jié)，是整個花燈制作過程的關(guān)鍵， 這就要求構(gòu)思者要有豐富的知識積累和高超的技巧。