彩燈宋朝

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車(chē)、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司

宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬(wàn)千?！稏|京夢(mèng)華錄》記載:汴京(開(kāi)封)宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。到明清時(shí)期，花燈活動(dòng)尤為盛行，樣式變化萬(wàn)千，種類(lèi)逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。

'漂河燈'、'牛兒燈'、'孔明燈'、'獅燈場(chǎng)市'等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種'敬灶神'點(diǎn)紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。在實(shí)用理性統(tǒng)治的中國(guó)，人們的眼光總是滯留在當(dāng)前眼下，對(duì)生活的淺表重視有加，而對(duì)理想的形而上的東西卻不感興趣，“儒家要人們處于工作狀態(tài)，而工作狀態(tài)是不夠的，所以道教提出游戲狀態(tài)。大年三十晚(農(nóng)歷臘月三十日)，各家各戶(hù)均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶(hù)門(mén)前也要掛上紅紙燈籠;中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈;富貴之家則為圓形大紗燈，以示對(duì)灶神的尊敬。

彩燈制作

一步，制作骨架。紙燈籠比較簡(jiǎn)單的形狀是立方體或圓柱體，建議選用可以彎曲的竹枝或竹皮搭成框架，銜接的地方用細(xì)線(xiàn)綁緊。如果不好找，細(xì)長(zhǎng)條狀的硬紙板和燒烤用的竹簽也可以，結(jié)實(shí)程度和柔韌性會(huì)有所欠缺，但擺在室內(nèi)也是很不錯(cuò)的裝潢。

第二步，制作燈身。在文房四寶店買(mǎi)幾張白色、紅色的普通宣紙或者灑金宣紙，裁成符合燈籠骨架的長(zhǎng)寬，就可以自行設(shè)計(jì)圖案了。書(shū)法、繪畫(huà)、剪紙，都可以在小小的燈籠上一展風(fēng)采。糊好后，還可以用窄條的仿綾紙上下鑲邊，看起來(lái)更為雅致，很像古式的宮燈。如果不太擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，有一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法可供參考。這就是同樣是裝飾小彩燈,為什么有的彩燈能閃爍,有的不閃爍的原因了。用一張薄紙?jiān)谧痔厦柘孪胍淖謽?，再將這張薄紙和深紅色宣紙重疊在一起，用單刃刀片將字跡挖掉。拿掉薄紙，紅宣紙上就出現(xiàn)了鏤空的字跡。用白色宣紙做燈身，紅宣紙糊在里面，燭光或燈光從鏤空處映射出來(lái)，效果相當(dāng)漂亮。

第三步，制作光源。如果放在室內(nèi)，只需要在燈籠里點(diǎn)一根普通蠟燭；如果想提著出去，建議用燈泡和電池做一個(gè)簡(jiǎn)單電路。也許看起來(lái)有一點(diǎn)點(diǎn)粗糙，但點(diǎn)上一盞自己手制的燈籠，定會(huì)別有一番風(fēng)味吧！

城市亮化彩燈展望

1.夜景燈光照明應(yīng)根據(jù)城市規(guī)劃統(tǒng)籌考慮。

城市夜景照明應(yīng)與城市規(guī)劃緊密結(jié)合，是城市規(guī)劃的一個(gè)組成部分。按總體規(guī)劃，重點(diǎn)抓好反映一個(gè)城市特征的標(biāo)志性工程的城市亮化工程建設(shè)，不僅照明功能合理，而且具有很高的藝術(shù)水平，畫(huà)龍點(diǎn)睛，成為城市形象的經(jīng)典之作。

2.根據(jù)城市功能進(jìn)行夜景設(shè)計(jì)

按照城市總體規(guī)劃的部署，夜景設(shè)計(jì)要與城市和建筑物功能的特點(diǎn)相互吻合。不同功能性質(zhì)的街道和地段，特定的環(huán)境和建筑物，其燈光照明一應(yīng)有不同的氛圍、不同的亮度或不同的風(fēng)格要求。

3.把城市亮化工程當(dāng)作城市環(huán)境景觀(guān)的重要組成部分。

城市環(huán)境景觀(guān)的構(gòu)成要素包括自然物和人工建筑物，既有體態(tài)龐然大物又含微觀(guān)小品，有的重在實(shí)用功能，有的突出裝飾觀(guān)賞價(jià)值。從過(guò)去側(cè)重于功能轉(zhuǎn)化為實(shí)用和美學(xué)并重。今后要持續(xù)性、規(guī)范化，有計(jì)劃的擴(kuò)展實(shí)施和提高技術(shù)與藝術(shù)水平。