工藝品廠 經(jīng)銷批發(fā)的銅器、樹脂工藝品、風(fēng)水用品暢銷消費者市場，在消費者當(dāng)中享有較高的地位，公司與多家零售商和代理商建立了長期穩(wěn)定的合作關(guān)系。唐縣藝都雕塑工藝品廠經(jīng)銷的銅器、樹脂工藝品、風(fēng)水用品品種齊主要經(jīng)營銅制工藝品加工、城市雕塑等。本廠以誠信為本，，薄利多銷，用戶至上的經(jīng)營之道，愿結(jié)交天下四海為友,。公司是湖南岳陽文化藝術(shù)經(jīng)紀(jì)代理業(yè)的企業(yè)，公司堅持誠信、互利，為客戶提供的服務(wù)和實惠的價格，

到了奴隸社會與封建社會，龍、鳳被統(tǒng)治者所攫取，便失去了原來的圖騰綜合的意義，而成為統(tǒng)治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在權(quán)利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。

公元1419年，鄭和帶著馬林國國王贈送的長頸鹿回到了南京。由于長頸鹿長相極像中國民間傳說的吉祥之物：麒麟，再加上當(dāng)時的中國國民對長頸鹿知之甚少，大家一致認(rèn)定，馬林國國王所贈長頸鹿就是麒麟。

馬，被認(rèn)為是聰明、忠誠、勇敢而耐勞的動物，具有飄逸、優(yōu)雅的氣質(zhì)。 《易經(jīng)》中將馬象征天，即'乾為天'。馬崇拜多流行于中國北方游牧民族與游獵民族中，他們以馬為主要乘運動力。清代文獻中多有祭馬神禮儀和修建馬沖廟的記述。另外在古代的祭天地和出師盟誓時常有以白馬為祭馬，認(rèn)為白馬屬陽，為天神所驅(qū)使。青牛屬陰，為地神所享用。在蒙古族、鄂倫春族、鄂溫克族中都有祭天神或牲畜保護神時選神馬、獻神馬的習(xí)俗。這種神馬不準(zhǔn)女人騎用，可隨處吃走，不準(zhǔn)驅(qū)趕，甚至可以隨意在田中啃吃青苗。而垂花門、內(nèi)外據(jù)雀替、額枋、花罩和四扇屏、花板、花牙等裝飾上的木雕工藝亦堪稱一絕。神馬多選全白色，全尾全鬃，從不修剪，并常在鬃尾拴五彩綢作為標(biāo)記。

魚，作為一類水生動物的總稱，其身上的鱗皮被珍視為吉祥、美麗的裝飾，'魚鱗錦'，就是傳統(tǒng)的吉祥紋樣。魚崇拜一直在中國漢族、滿族、藏族、蒙古族、白族、哈尼族、僳僳族等民族廣泛流傳，許多神話中都有說大地是馱在巨大的魚背上的故事傳頌。，'在湖南馬王堆出土的漢墓帛畫上的世界圖像，也把人間大地放在兩條巨大的魚之上。魚又與'余'諧音，成為生活富足、美滿的象征。神馬多選全白色，全尾全鬃，從不修剪，并常在鬃尾拴五彩綢作為標(biāo)記。