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特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。fo教中用于供養(yǎng)的香品種類十分豐富，除了用于熏燒的“燒香”，香料制作的香水、涂在身上的涂香、研成粉末的末香等都是常用的供物。其中香水還用于浴佛，是一種很高的供養(yǎng)。

邯鄲市永誠制香有限公司專業(yè)生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品，用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。

紅袖在側(cè)，秘語談私，執(zhí)手擁爐，焚以薰心熱意。謂古助情可也。坐雨閉窗，午睡初足，就案學(xué)書，啜茗味淡，一爐初熱，香靄馥馥撩人。更宜醉筵醒客，皓月清宵，冰弦戛指，長嘯空樓，蒼山極目，未殘爐熱，香霧隱隱繞簾。又可祛邪辟穢，隨其所適，無施不可?！?

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香，既能悠然與書齋琴房，又可縹緲于廟宇神壇；既能在靜室閉觀默照，又能于席間怡情助興；佛家自古就提倡在打坐、誦經(jīng)等修持功課中使用熏香，在寺院內(nèi)外也是處處熏香，以營造好的xiu煉環(huán)境。既能空里an神開竅，又可實處化病療疾；既是一種精英文化，又是一種大眾文化。究其實，它出身本無固定之標(biāo)簽，唯靈秀造化源于自然。宋代陳去非的詩作《焚香》，在一定程度上可代表中國古人對香的評價

fo教中的香，既有指具體的香品，也用來指代修行，比如：打坐謂之“坐香”，犯錯要罰去“跪香”，佛殿謂之“香殿”，廚房謂之“香廚”，佛寺更尊稱為“檀林”。fo教認(rèn)為香與人的智能，德性有特殊的關(guān)系，妙香與圓滿的智慧相通相契。佛陀說法時，周身的毫毛孔竅會散出妙香，普熏十方，震動三界。儒家以香為伴，是因為香氣以甘、柔、清為根，易聚神、延思維增記憶、去濁入脾主思、寡欲忘己，與文學(xué)貫通，可助學(xué)業(yè)。

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