怎樣根據(jù)風(fēng)水， 選擇墓地？首先,應(yīng)該明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢，又符合其理氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

什么是樹葬？大家對(duì)樹葬都挺感興趣，但對(duì)樹葬的形式不了解。

傳統(tǒng)大家對(duì)樹葬的認(rèn)知是指把骨灰深埋在一棵大樹下，或者把骨灰撒在土壤里，上面種上一棵樹作為紀(jì)念的新的骨灰處理方式。樹葬沒有墓穴，沒有或者使用可降解的te制骨灰壇。它只作標(biāo)記，如：僅在樹下放一塊石頭，石頭上釘一塊銅板，寫上死者的姓名、生卒年月即可，或者在樹上懸掛死者的紀(jì)念牌。不留墳頭，不立墓碑，只占很少的土地。樹葬是當(dāng)今世界先進(jìn)的殯葬理念和行為之一。

但是目前樹葬陵園的樹葬形式是，下面也有墓穴穴池，骨灰盒放入到墓xue內(nèi)，和傳統(tǒng)的雙穴立碑一樣，也是可以保留骨灰的一個(gè)形式；在墓穴上面，平鋪一塊碑，大小有大有小，基本上和20多寸的電視屏幕差不多大小。在上面刻字；然后在碑的左側(cè)，右側(cè)，或后面種植一顆針織類的樹，比如松柏，代替立碑。這樣成片的墓區(qū)，看著就都是綠色，比較有生機(jī)。

風(fēng)水學(xué)中還有“山主人丁水主財(cái)”的說法

在選擇公墓的時(shí)候要考慮依山傍水之地

水是生命之源，水更是財(cái)路；山是依靠，山更主人丁興旺；所以一直以來，無論是陰宅，仍是陽宅，人們都以為依山傍水的地方便是風(fēng)水好的地方，而咱們在挑選陰宅墓地的時(shí)分，也可以依據(jù)“依山傍水”的準(zhǔn)則去挑選，畢竟符合這個(gè)準(zhǔn)則的墓地，無論是環(huán)境、仍是風(fēng)水都不會(huì)太差！別的，風(fēng)水學(xué)中還有“山主人丁水主財(cái)”的說法，當(dāng)一個(gè)墓地的背后有巨大的靠山，前方有彎曲的河流，這樣的環(huán)境之下可以構(gòu)成好的風(fēng)水。、而且風(fēng)水學(xué)中以為，水面越大則越可以幫助墓地聚氣聚財(cái)，越可以讓后代的財(cái)運(yùn)亨通，財(cái)路廣進(jìn)。而墓地后方有靠山，山越高，則靠山越穩(wěn)定，可以助旺宗族的子孫運(yùn)勢，讓宗族人丁興旺。所以說，可以依山傍水的墓地風(fēng)水相當(dāng)好，各位在挑選風(fēng)水寶地的時(shí)分，可以考慮一下依山傍水的墓地哦。

選擇墓地位置時(shí)需要考慮哪些風(fēng)水因素？藏風(fēng)納氣：

風(fēng)水的好壞，主要的就是去考慮藏風(fēng)納氣的效果，如果藏風(fēng)納氣效果不佳，對(duì)于氣場環(huán)境也是十分不利。

而考慮的因素可以是風(fēng)勢的大小，周圍是否有遮擋之類。譬如很多都是靠山而建，目的就是為了讓山可以遮擋風(fēng)勢，從而曾想藏風(fēng)納氣之地。

如果把人生比如成一條路，這條路從起點(diǎn)到終點(diǎn)當(dāng)然會(huì)有一些坑洼、石頭、轉(zhuǎn)折。在人未接觸風(fēng)水學(xué)的時(shí)候，這條路上是沒有路燈的，自己都是摸著黑在走路。