公墓反映了一個(gè)地區(qū)一個(gè)時(shí)代的文化特色,墓地作為人生旅途的后

公墓反映了一個(gè)地區(qū)一個(gè)時(shí)代的文化特色，墓地作為人生旅途的后歸宿之地，它在埋葬死者的同時(shí)，更承擔(dān)了一種維系感情的紐帶，是文化傳承的場(chǎng)所，公墓還有緬懷和紀(jì)念的功用，因?yàn)椴徽撌鞘⒚谕獾拿诉€是默默無(wú)聞的普通人，都值得被后人銘記。紀(jì)念性景觀是一個(gè)城市歷史的見(jiàn)證、文化的體現(xiàn)，是城市居民“群體記憶”的物化。當(dāng)人們走入它，感受到的是對(duì)的思考，對(duì)生命的渴望，對(duì)歷史的尊重和對(duì)文化的傳承。

城市墓園的生態(tài)建設(shè)重要的措施

城市墓園的生態(tài)建設(shè)重要的措施就是植物造園，以植物為主體。植物景觀是“形”，而殯葬園林文化是“神”。墓園內(nèi)的植物景觀應(yīng)做到形神兼?zhèn)涞脑O(shè)計(jì)，使其人文特點(diǎn)、行業(yè)特點(diǎn)通過(guò)綠化的外部表現(xiàn)體現(xiàn)出來(lái)。殯葬園林文化可以借鑒傳統(tǒng)的造園手法借助植物的“比德”思想來(lái)創(chuàng)造意境。例如殯葬園區(qū)以教師為主的的安葬區(qū)，可以配以人性化的桃、李等植物進(jìn)行合理配置等等。

公墓設(shè)計(jì)公司要注重當(dāng)?shù)匚幕耐诰蚺c開(kāi)發(fā)來(lái)顯示出公墓的個(gè)性與實(shí)

公墓設(shè)計(jì)公司在進(jìn)行公墓設(shè)計(jì)還要注意一定的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，要結(jié)合城市近期及遠(yuǎn)期的總體規(guī)劃要求并結(jié)合地方風(fēng)土文化及人口發(fā)展情況來(lái)進(jìn)行綜合考慮，以便能讓公墓設(shè)計(jì)在建設(shè)與使用上沒(méi)有太大的局限并堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展使用的理念，來(lái)滿足到現(xiàn)代公墓使用的基本需求。公墓設(shè)計(jì)時(shí)還要根據(jù)不同的地域來(lái)進(jìn)行融合相關(guān)的特色元素，除了要結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境條件及風(fēng)土人情還要與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活習(xí)俗協(xié)調(diào)，公墓設(shè)計(jì)公司要注重當(dāng)?shù)匚幕耐诰蚺c開(kāi)發(fā)來(lái)顯示出公墓的個(gè)性與實(shí)際的特色。

相比經(jīng)營(yíng)性墓地的商品化，公益性墓地，即我們所說(shuō)的公墓，是指不以盈利為目的，為公民提供安葬（安放）骨灰的社會(huì)福利設(shè)施。在審批過(guò)程中，實(shí)行“籌建、驗(yàn)收”兩審制，是具備事業(yè)單位法人證書(shū)的事業(yè)單位，而非經(jīng)營(yíng)性的企業(yè)。公益性墓地根據(jù)審批級(jí)別不同，分為市級(jí)公墓、區(qū)級(jí)公墓。公墓的特點(diǎn)是建設(shè)要堅(jiān)持綠色、生態(tài)、環(huán)保原則，不得大規(guī)模破壞生態(tài)環(huán)境，不得招商引資，并可以享受政府財(cái)政補(bǔ)貼，因此在價(jià)格上相比經(jīng)營(yíng)性墓地多有優(yōu)惠。