公墓陵園成為逝者安息的家園和親屬悼念逝者的紀(jì)念園

現(xiàn)代公墓墓碑的藝術(shù)化發(fā)展是人們追求個性化審美和情懷的必然結(jié)果。隨著人們對墓碑的藝術(shù)審美要求的提高，公墓陵園開始注重景觀環(huán)境的藝術(shù)意境營造，致力于打造人文精神和自然景觀和諧統(tǒng)一的風(fēng)水寶地，實現(xiàn)墓碑和公墓陵園環(huán)境的整體有機結(jié)合，讓公墓陵園成為逝者安息的家園和親屬悼念逝者的紀(jì)念園。

節(jié)地生態(tài)安葬，就是以節(jié)約資源、保護環(huán)境為價值導(dǎo)向，鼓勵和引導(dǎo)人們采用樹葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或，使安葬活動更好地促進人與自然和諧發(fā)展。

注重引導(dǎo),創(chuàng)新發(fā)展:尊重、引導(dǎo)、發(fā)揮好安葬習(xí)俗

注重引導(dǎo)，創(chuàng)新發(fā)展：尊重、引導(dǎo)、發(fā)揮好安葬習(xí)俗對節(jié)約資源、保護環(huán)境的積極作用，通過依法管理、提升內(nèi)涵、激勵引導(dǎo)、探索創(chuàng)新，引導(dǎo)人們更加自覺接受節(jié)地生態(tài)葬法，更加重視精神傳承，逐步革除陋習(xí)、移風(fēng)易俗，積極穩(wěn)妥、循序漸進地改革安葬方式。分類指導(dǎo)，統(tǒng)籌推進：根據(jù)城鄉(xiāng)、地域、民族、葬式及安葬設(shè)施的不同特點，因地制宜，分類指導(dǎo)，科學(xué)施策。堅持殯、葬、祭“三位一體”，推動節(jié)地生態(tài)安葬與綠色殯葬、人文殯葬、惠民殯葬相結(jié)合，葬法改革與喪禮改革相銜接，統(tǒng)籌推進殯葬改革。

公墓設(shè)計需要考慮的事宜

公墓設(shè)計的意義主要也是為了能讓逝者更好的安息能讓生者可以有場地進行祭奠尋找慰藉。因此公墓設(shè)計公司在設(shè)計時還要注意以人為本的設(shè)計原則，考慮到場地及空間的規(guī)劃設(shè)計要能更便于使用，例如有寬敞的通道及路邊的休憩平臺及無障礙設(shè)計或便民服務(wù)設(shè)施等。公墓設(shè)計需要考慮的事宜非常多所涉及到的設(shè)計點要求也更，因此要選擇可信賴的公墓設(shè)計公司不論是從功能價值還是環(huán)境的塑造都能設(shè)計規(guī)劃的井井有條，也會按照各設(shè)計原則來展開進行各項設(shè)計以更突顯出公墓獨有的價值。

公墓是人文景觀,一草一木、一亭一碑無不體現(xiàn)著設(shè)計者的獨具匠心

歷無論是皇家陵墓還是平民墓地，都比較重視綠化，一座陵、一塊墓地，往往就是一片樹林，外國公墓更是如此。現(xiàn)代人物質(zhì)生活條件好，要求高，在喪葬上也希望故去的親人安息在像公園一樣的墓地中，以求得心理上的平衡、精神上的安慰。特別是以荒山瘠地為主建立的公墓，若綠化美化做得好，不但不會產(chǎn)生污染，應(yīng)該說是對環(huán)境保護的貢獻。公墓是人文景觀，一草一木、一亭一碑無不體現(xiàn)著設(shè)計者的獨具匠心和審美。