紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實(shí)，追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

盛世風(fēng)華系列盛世年代，風(fēng)華正茂

依托中華民族源遠(yuǎn)流長的家文化，從東方美學(xué)唐卷草、牡丹中尋找靈感，提取其富于流動(dòng)感，虛實(shí)相生，婉轉(zhuǎn)自如的內(nèi)在精神。通過簡練的新古典設(shè)計(jì)手法，將其祥云之神氣，佛物之情態(tài)展現(xiàn)在系列產(chǎn)品中，使得盛世風(fēng)華系列給人一種格調(diào)清秀大方，造型精致典雅，線條簡潔優(yōu)美之感。當(dāng)然更多的還是徘徊在互聯(lián)網(wǎng)這位“美女”的門口，心懷“畏懼”，回顧這些傳統(tǒng)家具企業(yè)老板他們的90年代，想一想當(dāng)年自己創(chuàng)業(yè)的情景。

產(chǎn)品選用緬甸花梨，其木紋清晰，結(jié)構(gòu)細(xì)而勻，其香悠遠(yuǎn)醇厚，不張揚(yáng)。加上精雕細(xì)琢，呈現(xiàn)出精美的家具外觀。盛世風(fēng)華系列產(chǎn)品全采用燙蠟工藝，保留產(chǎn)品原木的天然優(yōu)美的木紋及真芳香，使得產(chǎn)品居于業(yè)內(nèi)水平。

盛世風(fēng)華，詮釋一種樂觀豁達(dá)，積極進(jìn)取的生活態(tài)度，我們?nèi)ジ惺軚|方哲學(xué)。打造現(xiàn)代人的紅木生活理念，典藏物語，凈美生活。

認(rèn)準(zhǔn)新古典，紫福堂不馳于空想

從提出“新古典紅木品牌”概念，紫福堂對于潮流的引導(dǎo)，不停留在空想層面，而是從每個(gè)細(xì)節(jié)延伸出新古典美學(xué)的真正落腳點(diǎn)。在紫福堂營銷總監(jiān)吳俊看來，新古典紅木并不是脫離古典紅木的價(jià)值感，而是通過家具線條感的錘煉，精致的布局，擯棄過于復(fù)雜的肌理和裝飾呈現(xiàn)出開放、寬容的非凡氣度。紫福堂緬花館在裝修設(shè)計(jì)時(shí)就講究空間的通透性，注重中式意境氛圍的表達(dá)與呈現(xiàn)。在館內(nèi)布局陳設(shè)的細(xì)節(jié)處理上，紫福堂十分用心。燈飾、軟裝皆為私人訂制。但今天，中國的外貿(mào)總量從2008年以后持續(xù)下滑，依托商業(yè)模式的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)時(shí)代也已經(jīng)結(jié)束。紫福堂在傳統(tǒng)風(fēng)格上融入現(xiàn)代元素，使整體空間的檔次、格調(diào)更為氣質(zhì)出眾。

紅木，中國傳統(tǒng)名貴用材，生長周期漫長。一經(jīng)砍伐，在原生的自然生長環(huán)境中便基本難以復(fù)生，供應(yīng)有限。而紅木家具是中國傳統(tǒng)文化豐富的的物質(zhì)載體，只要中國傳統(tǒng)文化能夠流傳下去，它將是無可替代的載體而受國人喜歡，需求無限。

包金太的格局與思維為紫福堂紅木往精、專、深方向發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。五年，紫福堂紅木擁有10人左右的研發(fā)部門，陸續(xù)向市場推出了十三大新古典系列，市場反響頗為良好。

利益驅(qū)使下，不少中小廠家模仿、抄c襲紫福堂款式，以價(jià)格戰(zhàn)擾亂市場。經(jīng)過企業(yè)近兩年的持續(xù)努力，紫福堂紅木專利保護(hù)卓有成效。近日，東陽某廠家被相關(guān)部門責(zé)令停止生產(chǎn)紫福堂紅木《雅集尚品》系列產(chǎn)品，并對抄c襲企業(yè)予以處罰。年月的變幻，社會(huì)的快速發(fā)展，在不同的時(shí)代下，“三大件”所代表的物件也在隨之改變。東陽市科技局相關(guān)分管領(lǐng)導(dǎo)多次和紫福堂紅木溝通維權(quán)事宜。