?七寶如來出食臺石雕的構(gòu)造與擺放意義

在我們中國的佛教寺院里常見的擺件有很多種，有供養(yǎng)的各佛像石雕，有香爐石雕，有擺臺的須彌座石雕，有各種石欄桿，有萌拘可愛的小沙彌石雕等等，而在各大寺院必不可少的就是放在殿外兩側(cè)的七寶如來出食臺施食臺石雕。佛教場所擺放的每一種東西都非常講究，更不會隨意放置，而存在的話必有其緣由的。

首先我們一起來了解一下，出食臺的由來。由來有這么一個傳說，佛教二十諸天中第十五位，是“鬼仔母神”，名歡喜母。據(jù)說她性格殘忍，生有五百個孩子，卻還常常抓別人的孩子吃。人們無奈，求法與釋迦牟尼。佛祖用法力把她的一個孩子攝到佛缽里，鬼仔母神哭鬧著尋找，實在無計可施，只好懇求佛祖寬恕。佛祖說：“你愛自己的孩子，卻去吃別人的孩子，難道別人做母親的就不痛苦嗎？”鬼仔母神被感化了，皈依了佛門，成了一個滬法天神?？伤沉看螅?jīng)常吃不飽，釋迦牟尼便令人們在吃飯時，均出一些食物放在臺子上，供鬼仔母神消食。

后來各地寺院紛紛仿效，在寺院大殿右側(cè)通常會設(shè)個小小的石雕施食臺，體恤饑困的眾生，于是就有了出食臺。

出食臺的構(gòu)造是一種兼具石柱、石塔的風格石臺，一般高度在1-1.5米之間。相對寺院里的其它佛石塔，這個高度是比較矮的，但是卻有著非常深的含義。

出食臺施食臺孤魂臺石雕一般有底座、柱身、承露臺三個部份組成，其中柱身一般為八棱柱，上下的兩個部份造型有很多種。柱身的八棱柱上分別雕刻七寶如來的法號以及本師釋迦牟尼佛的法號，也有一些寺院擺放的出食臺正面雕刻寺廟名稱，其它七面雕刻七寶如來法號。常規(guī)的出食臺下底座和上承露臺一般做成蓮花臺狀，也有一些寺院會根據(jù)所弘揚佛法宗系不同，底座做成各種各樣的款式，但是上承露臺一定會是仰蓮花臺，至于是三層、雙層還是單層的蓮花臺則會實際出食臺的大小而定。

寺院擺放施食臺石雕、孤魂臺石雕、石雕出食臺除了作為布施之用還能夠裝點庭院，提升庭院的佛法氣息，弘揚佛法精神。

石欄桿的具體作用

石欄桿的具體作用主要有如下兩點

1、 建筑物和橋梁的安全措施

欄桿是用石頭做的，因為它的使用壽命長，硬度高，易于操作。它們常被用作建筑中的安全防護亭，尤其是在故宮博物院，這是古建筑的代表。石頭欄桿桿幾乎遍布整個建筑。

2、 作為隔斷的室內(nèi)存在

石柵欄桿不僅可以作為一種安全措施，還可以作為室內(nèi)隔斷的一種形式。作為隔墻，石柵欄桿不僅能擋住視線，還能達到分隔空間的目的。

祠堂功德碑石雕款式與造型設(shè)計的多樣化

記功載德或者頌揚政績的碑就通稱為功德碑。

功德碑都是長久性的，所以功德碑的選材我們一般都會推薦用石質(zhì)，功德碑石雕不易風化，保存壽命長，是功德碑制作的理想選擇。

制作功德碑，首先要選擇款式，有簡單的碑型的，有照壁石雕型的功德碑。

選好款式后，我們根據(jù)大小首先進行圖紙的深化，這樣保證做完才不會比例失調(diào)。其次就得選材，根據(jù)深化的尺寸大小進行石頭的裁切分塊。

每塊石雕石頭的雕刻都凝聚著工藝師們太多的艱辛與汗水。

分塊的石頭根據(jù)深化出來的尺寸比例進行初坯的打造，再進行精雕細刻。每小塊做完后，組合拼裝這個程序也是極其重要的。

制作廠里拼裝完后，要進行功德碑石雕石頭表面的處理，一般我們都會打荔枝面，雕花的地方我們會進行掃砂一次，這樣才能讓整體看起來更大氣、更耐看。

安裝師傅安裝手藝也是極其重要的，這關(guān)系到功德碑一個是牢固問題，另一個就是接縫等美觀問題。

總之，每個作品我們都會盡全力做到。