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懸掛編鐘,有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定:天子的宮懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán),這種鐘也叫“朝鐘”,“視朝,官出署,必用以集眾?!辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺?、公正、賢明的華夏文明的象征。銅鐘廠家已經(jīng)有上千年的歷史了,在我國(guó)歷史發(fā)揮了重要的作用,現(xiàn)在銅鐘大多是以寺院法器出現(xiàn),其實(shí)在古代銅鐘還有其他的作用和用途。
在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致,以振軍威,因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中需要這種樂器。但是后來隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)音樂的認(rèn)識(shí),日漸美好,銅鐘的制作也是越來越精致,隨之也提升了銅鐘的藝術(shù)價(jià)值。
佛鐘的定制
佛鐘有木、石、銅、鐵等各類,一在多以銅類為多,其次是鐵類。
大鐘一般高約一百五十厘米,直徑約六十厘米。大鐘形式是,在上端雕成龍頭狀的鈞釣手,下端有相對(duì)的兩個(gè)蓮花形撞座,稱為八葉,撞座以下成草間,下緣成駒爪,中間部分則分為池間和乳間,乳間上并列環(huán)繞著小突起物。聯(lián)結(jié)撞座呈直角交叉的條帶,稱為袈裟舉,又叫做六道。另外,在釣手旁有呈圓筒狀的筒插通內(nèi)部。隨著時(shí)代的發(fā)展和觀念的變化,在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維、五維雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑以及軟雕塑等。
銅鐘的故鄉(xiāng),流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國(guó)銅文化的一個(gè)重要組成部分,反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個(gè)側(cè)面,對(duì)研究中國(guó)的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價(jià)值,并且由于薈萃了我國(guó)古代工藝技術(shù)之精華,代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、樂律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平,更是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。銅鐘的形制有兩種,一種是帶高的筒形紐,鐘的下口兩邊突出如月牙形。
隨著各種社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)科技的發(fā)展,銅鐘廠家現(xiàn)在的銅鐘制作也越來越精美。銅鐘和銅香爐一樣都基本成為了寺廟所經(jīng)常使用的器具。說倒銅鐘的作用,不同的時(shí)間地域,銅鐘的作用其實(shí)是不同的,但無論是作為打擊樂器還是作為像是寺廟里的祭祀或者是其他用品,銅鐘都有著非常濃厚的歷史底蘊(yùn)以及文化氣息。銅鐘是從我國(guó)古代流傳下來的一種銅制工藝品,早在原始社會(huì),就出現(xiàn)了作為禮器的銅,當(dāng)時(shí)的鐘不是銅制的,是木質(zhì)或者竹子制成的。
古代鑄造的鐘,除了雕鑄一些圖案,還有文字,或吉祥用語,或紀(jì)時(shí)記事。銅鐘在古代的聲樂歷史很長(zhǎng)久,古銅鐘不僅在文字發(fā)展史,更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料,同時(shí)體現(xiàn)出了我國(guó)古人的高超技術(shù)。