我公司在銅香爐，鐵香爐，鑄銅香爐，方型銅香爐,方型銅香爐,大型銅香爐等雕塑的鑄造、設(shè)計(jì)、制作方面都有豐富經(jīng)驗(yàn)，尤其對(duì)現(xiàn)今逐漸興起的城市廣場(chǎng)雕塑、商業(yè)步行街人物雕塑、精美香爐雕塑更為擅長(zhǎng)。明代宣德皇帝在位時(shí)，為滿足玩賞香爐的嗜好，責(zé)成宮廷御匠參照皇府內(nèi)藏的定、汝、官、哥、均等名窯瓷器的款式，以及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設(shè)計(jì)和監(jiān)制香爐。陶豆的形狀淺而小，不同于盛“飯”的缽，它只能盛放少量“副食”，很可能就是瓷盤的前身。為保證香爐的質(zhì)量，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經(jīng)過(guò)十多次的精心鑄煉，成品后的銅香爐色澤晶瑩而溫潤(rùn)，宣德?tīng)t的鑄造成功，開(kāi)了后世銅爐的先河，在很長(zhǎng)一段歷史中，宣德?tīng)t成為銅香爐的通稱。宣德三年利用這批紅銅開(kāi)爐共鑄造出了三千座香爐，以后再也沒(méi)有出品，這些宣德?tīng)t都深藏禁宮之內(nèi)，普通百姓只能知其名而未見(jiàn)其形。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見(jiàn)。

河北文祿雕塑工藝品有限公司專門生產(chǎn)、承攬有關(guān)銅香爐，銅香爐雕塑，方型銅香爐,方型銅香爐,青銅器和其它各種銅雕工藝品等。產(chǎn)品規(guī)格齊全，其造型精湛，莊重典雅、古樸大方。又經(jīng)過(guò)大自然幾百年歲月的磨礪，更是寶光熠熠，與新仿品自然不可同日而語(yǔ)。清代咸豐年，亦是內(nèi)憂外患，連年，空虛，為了發(fā)行錢幣，不惜把皇宮、內(nèi)廷保存的各種銅器（包括皇室歷代舊藏的銅爐、薰?fàn)t、銅龜鶴等）毀掉用以鑄錢。損毀日本人做槍炮缺乏銅料，于是在我國(guó)各地搜集銅器，熔化后改做槍炮。如北京大慧寺內(nèi)正殿原有高達(dá)十幾米的銅觀音像，在民國(guó)時(shí)期被日本人毀掉，換成了木制觀音像即是一例。

香爐是比較莊嚴(yán)的重器，其材質(zhì)必定是需要用銅質(zhì)優(yōu)良的材料進(jìn)行鑄造，但是銅質(zhì)精良并不能說(shuō)明香爐的質(zhì)量厚重，而是整體比例要求協(xié)調(diào)、精致，當(dāng)然了也有很多人用古銅錢溶化后在進(jìn)行制造香爐，這樣做的目的就是為了追求香爐的材質(zhì)精良，在購(gòu)買時(shí)要仔細(xì)觀察其材質(zhì);而好的香爐其款式必定是比較精致的，我們?cè)谶x購(gòu)時(shí)要學(xué)會(huì)仔細(xì)耐心觀察，一般精致的香爐的各種紋路和造型都是沒(méi)有誤差或者說(shuō)制造粗糙的，對(duì)于一些雕刻或者紋路不清晰的我們就要棄之不選，尋找紋路和雕刻都比較清晰的使用，好的香爐還可以帶來(lái)莊重又不失飄逸的感覺(jué)，一般清朝中早期的銅香爐為例。這個(gè)爐直觀來(lái)講，一個(gè)是它的個(gè)頭比較大，它的用銅非常的講究，就跟它的重量有關(guān)，這個(gè)爐是有30多斤重，非常的沉，所以說(shuō)它用銅的質(zhì)地非常好。

大多數(shù)教信徒會(huì)在銅香爐中放置香灰，這樣的目的是讓香可以穩(wěn)穩(wěn)的站立在香爐中，但這通常需要使用時(shí)間較長(zhǎng)的香爐才能積存大量的香灰。對(duì)于剛剛買來(lái)的新的銅香爐，里面是空的，沒(méi)有香灰。清乾隆豆青釉雙耳三足爐，瓷質(zhì)精細(xì)，釉色肥厚，里外滿釉，光潤(rùn)勻凈，如脂似玉，雙耳自然連結(jié)，高雅之中不失秀逸。方型銅香爐這個(gè)時(shí)候也可以在里面放一些高粱和小米，這不僅可以使香站立不倒，在后期還可以積累一定程度的灰，為其它的新的銅香爐提供香灰。事實(shí)上，不管在銅香爐中放置什么，重要的是對(duì)佛有一顆真誠(chéng)的心，一心向善，佛祖都會(huì)感應(yīng)到的。

方型銅香爐不僅可以看到在廟里面看見(jiàn)，在許多教徒的家里也有供奉。對(duì)于一個(gè)信奉教的人士來(lái)說(shuō)，銅香爐是教用品中的必備用品。那么，我們?cè)诠┓钽~香爐時(shí)，在香爐中該放置一些什么來(lái)表達(dá)對(duì)佛祖的敬意，且不會(huì)冒犯到他。