馬是唐代文化藝術(shù)中常見的主要題材，針對不同的意義出現(xiàn)了不同的藝術(shù)品。隨著社會的發(fā)展，銅雕行業(yè)的進步，讓銅雕藝術(shù)品在不斷地出現(xiàn)。這就是藝術(shù)的發(fā)展情況。近期，我省出現(xiàn)了銅馬雕塑藝術(shù)品，根據(jù)不同的理念，這種銅馬有著不同的藝術(shù)特點。根據(jù)不同的意義展示出不一樣的藝術(shù)。

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20世紀80年代，焦作市在焦南豎起了一尊銅制雕塑，取名騰飛。雕塑長12米、高13米、重7噸，1985年12月30日揭幕，雕塑是一名騎士駕著一匹騰空而起的駿馬，寓意焦作人民奮發(fā)昂揚的精神風(fēng)貌，這個鍛銅雕塑在當(dāng)時是全國大的。每當(dāng)人們看到這尊雕塑，就會不由自主地瞻仰它的英姿，它是焦作人民開拓、銳意進取終必將騰飛的美好象征。

馬的味覺有很強的偏好

馬雖然采集的范圍很寬，但對食物中的味道還是有所偏好。馬對苦味不敏感，對甜味和酸味的感受較為強烈。馬喜甜味而拒酸味。帶有甜味的飼料，如胡蘿卜、青玉米、苜蓿草、糖漿這些都是馬超愛食用的，這些飼料都可以作為食物誘餌或調(diào)教中的酬賞，以強化某些后效行為。帶酸味的飼料需要經(jīng)過適應(yīng)過程才會逐漸適應(yīng)。

味覺差還容易引起消化障礙

沒有文化的景觀是蒼白的，是經(jīng)不起時間檢驗的，只有深入挖掘文化內(nèi)涵，才能賦予藝術(shù)景觀以經(jīng)久不衰的生命力．鮮明的文化特點是一個地區(qū)或組織（大到一個城市小到一個庭院）獨有的性格，只有文化是不可轉(zhuǎn)移的．因此，在我們的作品中，無論是雄偉壯觀的大型雕塑，還是一塊小小的指示牌，都滲透著我們對周邊環(huán)境文化特點的研究和對當(dāng)?shù)匚幕臒釔郏?

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