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萬(wàn)賀為您分享：世界蕞高佛塔

世界上蕞高的佛塔高148米

　　歷時(shí)3年建成的法門寺合十舍利塔高148米，造型如同合十的雙手，中間鏤空部分是一座傳統(tǒng)形式的唐塔。塔前鋪設(shè)了一條長(zhǎng)達(dá)1230米、寬108米的佛光大道，一些源于經(jīng)典題材的景觀小品及金色菩薩像點(diǎn)綴在大道兩側(cè)。萬(wàn)賀匠人，堅(jiān)持以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。大道兩頭分別是可容十萬(wàn)人的朝圣廣場(chǎng)與山門廣場(chǎng)。

　　據(jù)佛典記載，釋迦牟尼的弟子從其遺i體灰燼中揀出1塊頭頂骨、2塊肩胛骨、4顆牙齒、1節(jié)中指指骨和眾多珠狀舍利子。唐代時(shí)，這枚指骨舍利曾被6次迎請(qǐng)至皇宮供奉。1、內(nèi)容：不殺生、不偷盜、不邪（不非梵行）、不妄語(yǔ)、不飲飲酒、不香花蔓莊嚴(yán)其身（亦不歌舞倡伎）、不坐臥高廣大床、不非時(shí)食（過(guò)午不食）。公元874年后一次迎請(qǐng)供奉后，這枚舍利被密封珍藏于扶風(fēng)法門寺塔下地宮，直到1987年重新面世。

  木寶塔廠家質(zhì)萬(wàn)賀為您分享：和尚為什么要剃發(fā)？

    這個(gè)剃發(fā)的風(fēng)俗在古代印度對(duì)于，就是犯了重罪的人一個(gè)懲罰的方式就是把他的頭發(fā)去掉。這種塔在元代i開始流行，明清時(shí)期繼續(xù)發(fā)展，這是和喇i嘛教在當(dāng)時(shí)盛行相聯(lián)系的。所以在印度一般人是留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)的，包括他的這些苦行的人，頭發(fā)都會(huì)非常長(zhǎng)，他都不會(huì)去剪，這個(gè)在當(dāng)時(shí)如果誰(shuí)的頭發(fā)被剃掉了，他會(huì)是認(rèn)為是自己的奇恥大辱，非常大的恥辱

　　佛陀就是為了舍棄這種我是一個(gè)的人，讓你覺得頭發(fā)非常莊嚴(yán)，舍棄這種驕倷之心，所以他在出家的時(shí)候是自己拔下利劍剃除了自己的須發(fā)。后來(lái)也把剃發(fā)代表斬?cái)酂?。所以說(shuō)這個(gè)出家把剃發(fā)作為一個(gè)標(biāo)志是有它的特殊的內(nèi)涵的。所以現(xiàn)在但凡叫出家還是要看看他有沒有剃度，特別是對(duì)于女性來(lái)說(shuō)更是如此。我們常常在電視劇里面看到，有些扮演比丘尼，我們俗語(yǔ)所謂尼姑，她們會(huì)頭上留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，或者說(shuō)做一個(gè)帽子把這個(gè)頭發(fā)遮起來(lái)，還留著鬢角，這一看就非常不專業(yè)，因?yàn)闆]有不剃頭發(fā)的比丘尼。塔的層數(shù)一般為單數(shù)，如三、五、七、九、十一、十三層……所謂救人一命，勝造七級(jí)浮屠，七級(jí)浮屠指的就是七層塔。如果有哪一個(gè)比丘尼說(shuō)是可以不剃頭發(fā)，基本上可以判斷這個(gè)人肯定是個(gè)假的。所以說(shuō)剃發(fā)應(yīng)當(dāng)是出家和在家之間從外形上的比較重要的區(qū)別。當(dāng)然還有染衣，就是看穿不穿袈裟這些，也是一個(gè)比較明顯的標(biāo)志。

木寶塔廠家質(zhì)萬(wàn)賀為您分享：在家佛弟子可受持哪些戒

菩薩戒：種之菩提正因，以上求佛道，下化眾生之精神，行菩薩事之大乘戒。

　　1 、內(nèi)容：在家居士一般受的在家菩薩戒，有六重戒、二十八輕戒。但菩薩戒，重在戒心，總攝一切攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒，而不受限于戒條。

　　2 、受戒時(shí)機(jī)：發(fā)菩提心，愿生生世世行菩薩道，以六度波羅密濟(jì)度眾生終至者可受。一受菩薩戒，生生世世戒體永在。

　　眾生受戒后，應(yīng)護(hù)持凈戒，不可輕言犯戒。若犯戒后，應(yīng)如法懺悔并不再犯。

木寶塔廠家質(zhì)萬(wàn)賀為您分享：寶塔的分類

  密檐式塔：在中國(guó)古塔中的數(shù)量和地位僅次于樓閣式塔，形體一般也比較高大，它是由樓閣式的木塔向磚石結(jié)構(gòu)發(fā)展時(shí)而演變來(lái)的。這種塔的層很高大，而層以上各層之間的距離則特別短，各層的塔檐緊密重疊著。塔身的內(nèi)部一般是空筒式的，不能登臨眺覽。有的密檐式塔在制作時(shí)就是實(shí)心的。萬(wàn)賀為您分享：寶塔之最1．我國(guó)第1寶塔：九鏡塔，建于公元193年（東漢初平四年），在江蘇省徐州市古邳鎮(zhèn)。既使在塔內(nèi)設(shè)有樓梯可以攀登，而內(nèi)部實(shí)際的樓層數(shù)也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于外表所表現(xiàn)出的塔檐層數(shù)。富麗的仿木構(gòu)建筑裝飾大部分集中在塔身的層。