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怎樣供養(yǎng)寶篋塔
供養(yǎng),即供給滋養(yǎng)的意思。供養(yǎng)寶塔,可以看作是一種積攢功德和福報的一種特殊的方式,它可以幫助我們消除許多業(yè)障。通過這種方式,我們在祭拜寶塔的時候要全身心的投入進去,不能心存雜念,否則就得不到應(yīng)有的得到功德的效果。
供養(yǎng)寶篋塔時可以用鮮花,清水和香來供養(yǎng)。因為鮮花、清水和香都有一種圣潔清澈的意思,用這些東西來供養(yǎng)寶篋塔才能凸顯對佛祖的尊重。另外,在供養(yǎng)寶篋塔的時候要有一定意念,可以什么都不要想,就是摒棄妄念。做到了這些,才是正確的供養(yǎng)寶篋塔的方式。
只要做到正確的安置和供養(yǎng)寶篋塔的話,信徒該有的福報都會得到的。
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曲陽縣旺通石雕廠是一家專業(yè)的寺院石雕生產(chǎn)廠家 石雕產(chǎn)品有寺院佛像,石雕佛塔,石雕觀音,石菩薩,十八羅漢,彌勒佛,釋迦摩尼,關(guān)公,等寺廟雕塑。 如需定做寺院石雕請撥打:13833003302'
寺院經(jīng)幢的雕刻故事,寺院石雕經(jīng)幢不僅是物件,更是一件藝術(shù)品,蘊含著極為豐富的史和社會史的意義。桃源宮經(jīng)幢高峻挺拔,秀美壯觀,雕刻華美精細,內(nèi)容豐富,是集、民俗與建筑、雕刻于一體的單體建筑,在建筑技術(shù)、雕刻工藝等方面皆屬較高水平,不僅具備內(nèi)涵,而且還包含儒、道以及民風民俗的思想觀念,體現(xiàn)了逐漸世俗化的特點。桃源宮經(jīng)幢既有江南和中原建筑文化的特征,又具泉州當?shù)孛耧L民俗的特色,有利于我們深入研究閩南乃至福建地區(qū)的建筑以及雕刻藝術(shù)。曲陽縣旺通雕塑有限公司是一家專業(yè)的雕刻廠家,專業(yè)加工各種石雕佛像觀音、石雕噴泉、漢白玉石獅子、石涼亭、漢白玉欄桿、石雕立體字、風水球、壁爐、人物雕塑、動物雕塑、園林雕塑小品、城市雕塑等,歡迎來電咨詢洽談。
根據(jù)《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》經(jīng)文所述,在石經(jīng)幢上寫此經(jīng)能破除一切惡道罪業(yè),凈除所有業(yè)障煩惱,因此信徒們紛紛在石經(jīng)幢上刻此經(jīng)文避難除災(zāi)以求福報。據(jù)臺灣學者劉淑芬博士的總結(jié),經(jīng)幢共具有9種作用。1、祭拜供養(yǎng),2、刻石傳經(jīng),3、拓榻經(jīng)書,4、超度親人或亡者,5、滅罪,6、鎮(zhèn)土地或海眼,7、禳滅祈福,8、延壽,9、報德建幢。可以看出,隨著與中國傳統(tǒng)文化小斷融合,經(jīng)幢所具有的功能也逐漸增多,從早的滅罪度亡,發(fā)展到具有祈福、滅災(zāi)、鎮(zhèn)土地、保平安等諸多作用,具備了某些風水塔的功用,因此,經(jīng)幢與一般意義上的石雕佛塔有著相類似的作用。
早起由于印度的傳入,傳送者會把佛經(jīng)或佛像書寫到絲織的幢幡上,但是由于時間的問題容易破壞,后來人們就把它刻在石柱上,主要雕刻陀羅尼經(jīng)文,后來稱為“石經(jīng)幢”。
花崗巖石經(jīng)幢是指用花崗巖制作而成的經(jīng)幢,如:芝麻白、芝麻灰、濟南青、五蓮花、魯灰等石材雕刻而成?;◢弾r石材耐風化,質(zhì)地堅硬,適合南方梅雨季節(jié)。
漢白玉石經(jīng)幢是同等造型當中造價貴的,漢白玉材質(zhì)細膩、質(zhì)地潔白,適合雕塑。但是漢白玉本身石材價格高,大料難求。