標(biāo)志牌是公共場(chǎng)合的標(biāo)示，以文本、圖型、標(biāo)記的方式來(lái)標(biāo)志內(nèi)容、部位等作用，有利于大家鑒別和找尋。標(biāo)志牌從設(shè)計(jì)構(gòu)思到制做都必須用心的方案，在設(shè)計(jì)構(gòu)思以前要搞好調(diào)查，對(duì)顧客需要掌握，比如公司文化、背景圖，大城市的歷史時(shí)間、歷史人文特性等，考慮到標(biāo)志牌所對(duì)于的群體和應(yīng)用場(chǎng)地，發(fā)掘其內(nèi)部的因素、精神實(shí)質(zhì)、特性，尋找設(shè)計(jì)構(gòu)思的方位，只能對(duì)顧客的要求掌握，能夠更強(qiáng)的將圖型、標(biāo)記與客戶滿意度更強(qiáng)的融合,作出合乎公司必須的精神堡壘。

在標(biāo)識(shí)牌制作行業(yè)中，越來(lái)越多的新技術(shù)和新工藝涌現(xiàn)出來(lái)，帶來(lái)更多的商機(jī)，然而，就當(dāng)前的近況來(lái)看，將來(lái)的趨勢(shì)會(huì)朝什么方向發(fā)展，這是每個(gè)從業(yè)者或即將從業(yè)者所共同關(guān)心的題目。

首先：產(chǎn)品藝術(shù)化：從產(chǎn)品的角度來(lái)看，隨著新技術(shù)和工藝的應(yīng)用，未來(lái)的標(biāo)識(shí)牌毫無(wú)疑問會(huì)向著“精品”發(fā)展，每個(gè)產(chǎn)品除了它自己的宣傳作用以外，還應(yīng)該是一件藝術(shù)品，能給人以美的享受。未來(lái)的市場(chǎng)，會(huì)向低檔產(chǎn)品說(shuō)“不”。這要求制作者除了具有高超的手藝之外，還要有文雅的審美。隨著技術(shù)的發(fā)展，新的材料和設(shè)備也能幫助制作者生產(chǎn)出更多的好的標(biāo)識(shí)牌。

其次：產(chǎn)品細(xì)分化：標(biāo)識(shí)牌行業(yè)有一種操作模式是在接到本身不能完成的業(yè)務(wù)以后，轉(zhuǎn)手請(qǐng)別人代加工，這固然是當(dāng)前情況下的一種比較穩(wěn)當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，這樣的模式并不利于行業(yè)的發(fā)展，標(biāo)識(shí)牌未來(lái)的趨勢(shì)應(yīng)該是生產(chǎn)類型的細(xì)分化，即各從細(xì)分的產(chǎn)品制作中進(jìn)行縱深的發(fā)展，我做金屬牌匾則專注與本領(lǐng)域的發(fā)展，你做亞克力吸塑，則專注亞克力，你做led招牌，則在彼領(lǐng)域做強(qiáng)。

標(biāo)識(shí)牌的制作和選材注意事項(xiàng)：

 標(biāo)識(shí)具有悠久的標(biāo)識(shí)制造歷史。在中國(guó)古代，由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具的限制，木材自然成為設(shè)計(jì)師的一個(gè)很好的選擇。如今，木板仍廣泛用于園林等景點(diǎn)。木材標(biāo)記的優(yōu)點(diǎn)是它能給人自然親和和傳統(tǒng)回歸的感覺。其缺點(diǎn)是維護(hù)成本高，易受天氣、變形、開裂等因素影響。

?標(biāo)志符號(hào)使用石頭作為材料和木頭有很長(zhǎng)的歷史，但不同的是石頭不容易被自然條件破壞，使用壽命長(zhǎng)。石頭的缺點(diǎn)是材料本身太重，無(wú)法加工，結(jié)構(gòu)需要更多的考慮。然而，它表現(xiàn)出良好的紋理效果，共同的風(fēng)格和豐富的文化品味，木材是無(wú)法替代的。