現(xiàn)代各式公墓葬法的基本差異及特點是不同的

各民族都有不同的公墓葬法，漢族常見的主要是土葬和火葬。現(xiàn)代社會中，葬式類型因為社會的發(fā)展繁多起來，公墓中就包括樹葬、壁葬、草坪葬、傳統(tǒng)葬、藝術(shù)墓等。

現(xiàn)代各式公墓葬法的基本差異及特點是不同的。

公墓樹葬是以綠地為辦法，種植上一些樹木，將自己親人的骨灰撒到樹下。樹葬的更大特點是它的地面沒有任何殯葬設施存在，而是將紀念樹或自然石作為標記，寫上死者的姓名和生卒年月，同時不留墳頭和墓碑，占很少的土地。

這樣不僅可以寄托哀思，還能夠綠化環(huán)境，為當今社會所推崇的殯葬理念。公墓壁葬是將故人的骨灰盒嵌到墻壁內(nèi)的喪葬方式，壁葬的墻體同一般的墻壁相比較而言，墻體均勻欄成為格狀。

一堵墻壁能夠安置數(shù)個骨灰盒不等，同時存放量大、節(jié)約土地。當今土地資源緊缺的現(xiàn)狀條件下，這種方式被更多的大眾接受。

草坪葬宗旨為讓逝者與芳草結(jié)伴，讓生命回歸到自然中，草坪葬同傳統(tǒng)葬的差異在于墓碑的不同，實際采取的是朝天一塊碑，同樣能夠刻字，放上照片與骨灰盒，它比傳統(tǒng)葬耗費空間小，更加節(jié)省土地資源。傳統(tǒng)葬為標準葬，常見的方式是立碑、圍墻和骨灰的葬法。

墓地中長草的話,會不會影響到墓地的風水?

在中國有掃墓的風俗，每次到了掃墓的時候，周邊的草都會生出來，很多人就會比較關注，墓地中長草的話，會不會影響到墓地的風水？

墓地長草是非常正常的現(xiàn)象。如果墓地沒有長草，就意味著子孫不順。一般來說，墳墓上的長草是正常的，但長的樹可能不是很好。

墓上郁郁蔥蔥的草坪表明墳墓的風水可能更好，墳墓，一般長灌木和鐘草是很好的，但如果草不長或雜草是差的長或鼠洞在墳墓上。在墳上沒有草的原因有很多，但我們需要從科學和現(xiàn)實的條件來分析它。

從科學的角度來看，95％的草原不長的原因是因為墳墓上的土壤上堆滿了發(fā)出的殘骸，并且因為鹽太多而無法種植植物多年和硫。每當有放在墳墓上的地方，這個地方幾年都不能種植植物。

現(xiàn)代墓園的規(guī)劃原則是什么?

作為園林景觀的一個分支，墓園設計也是一種文化的體現(xiàn)。隨著歷史的變遷，中國人對墓地的觀念發(fā)生了很大的變化，中國人打破了傳統(tǒng)的封建束縛，大膽的引進了西方的現(xiàn)代陵園的規(guī)劃布局，把中國的山水景觀和西方嚴謹幾何布局形式融合在一起，形成了現(xiàn)代墓園的新趨勢。

規(guī)劃原則：

1)因地制宜，符合風水穴位意向，并在可能的情況下，使設計穴位擁有遼闊視野。

2)汲取經(jīng)驗，塑造墓園精致化和良好的殯葬環(huán)境，以綠化種植和空問設計的雙重手段提升墓園質(zhì)量。

3)保護原有生態(tài)平衡，反應白然生態(tài)保育。

4)避免環(huán)境污染，減少工程對白然環(huán)境可能造成的破壞。

天津市與眾不同的喪葬習俗

公墓咨詢網(wǎng)帶你聊聊今年的天津喪葬習俗，其實每一個地區(qū)都是有自身與眾不同的風俗人情，吃穿住行、生死輪回。

前邊我們聊了許多哏都的吃穿住行，下邊就來了解一下天津市與眾不同的喪葬習俗。

要了解天津市喪葬文化也歸屬于津味文化藝術(shù)的一部分，擁有濃厚的地方文化。

先說老天津市喪禮流程典禮，世世代代流傳但是很條理清晰流程的。

先從過世到安葬必須由“白事知賓”來分配，這兒的白事知賓，在天津市習慣性稱作“變大”，依照天津市老例，全由他來分配，簡易而言現(xiàn)有六步：

步：“倒床”

倒床便是患者并未斷氣以前，就從原先躺的床邊換到此外提前準備床架(叫安寧床或吉祥如意床)上，意思是不可以叫死尸身背炕走，怕不吉利且趁患者還沒有斷氣，隨后將壽服給他們穿好，這兒大約含意便是過世還要體體面面。

第二步：小殮

患者斷氣后，假如逝者上面沒有老人就將停到正屋正中間，不然只有停到偏房，叫“小殮”。

第三步：報喪

報喪疏忽便是給至親好友送信，來瞻謁（看后一面）。

第四步：請"陰陽先生"來驗視逝者

出具"殃榜"，表明擇何是等，家屬人等穿孝、戴孝，購置棺木，搭喪棚、設靈棚、停靈等。

第五步：圓墳

火化的第三天，報名參加圓墳的親朋好友仍然著喪服去賓儀館取骨灰盒，賓儀館一般都是有圓墳的場所，也是有技術(shù)專業(yè)工作人員或外行工作人員指導，一般親屬都是會給這種工作人員一些錢和，親朋好友把骨灰壇放好，要引燃整股的香，也要燒紙錢、上貢品，全部小輩依照備份數(shù)據(jù)磕四個頭（或鞠躬禮），隨后燒毀逝者的的。終將骨灰盒暫存有賓儀館的骨灰盒存放點，到此喪禮基礎完畢。