漢服的歷史演變

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨(dú)立的設(shè)計團(tuán)隊,擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬，歡迎來電咨詢！

　　1、上古時期

　　中國傳統(tǒng)古籍的觀點一般認(rèn)為，華夏衣裳為距今約五千年的黃帝所制或黃帝時期所制。例如，漢代《世本》記載：黃帝的臣子“伯余作衣裳”、“胡曹作冕衣”。《易·系辭》說“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》說黃帝之妻嫘祖養(yǎng)蠶制絲，以作衣裳。

　　考古發(fā)現(xiàn)則證實，距今七八千年前的裴李崗文化遺址、陜西臨潼白家村遺址中都發(fā)現(xiàn)骨針、紡輪，說明當(dāng)時人們已會紡布制衣。到了約五千年前的仰韶文化時期，不但大量發(fā)現(xiàn)紡輪，還在陶器上發(fā)現(xiàn)大量布紋的印痕。年滿二十后方可衣裘帛冠禮是男子的成人禮，改童子垂髫為總發(fā)戴冠。同時期遺址中還發(fā)現(xiàn)了苧麻、蠶繭，說明此時已經(jīng)產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，用苧麻織成的麻布和飼蠶得到的絲紡來做衣服，人們的衣冠服飾日臻完備。只是此時期的服裝實物，在考古發(fā)掘中至今尚未發(fā)現(xiàn)。

　　2、夏商西周時期

　　這一時期的服裝繼承了上古時期的特征，并且已有充分的實物可證實漢服的基本特征已在此時確定：交領(lǐng)、右衽、系帶為基本的典型特征，上衣下裳是基本的式樣。在甲骨文、金文的多種字形中，很常見的一種字形的“衣”字即為交領(lǐng)右衽上衣的形象。漢明帝恢復(fù)了自周代滅亡以后被荒廢的冕服制度，漢明帝的“衣冠承周”是自漢武帝“罷黜百家·獨(dú)尊儒術(shù)”后，中國人繼思想領(lǐng)域后在衣冠領(lǐng)域的一次文化復(fù)興。河南安陽殷墟出土的玉人亦穿著此種特點的服裝，該玉人是中國目前出土的早、完整的服飾造型。與交領(lǐng)、右衽、系帶的上衣相配的下裝是“裳”。上衣下裳是漢服基本的式樣，至今漢語仍然用“衣裳”這兩個字作為服裝的統(tǒng)稱。

漢服文化|著我漢家衣裳，興我禮儀之邦

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　　近幾年，漢服在大家視野中的出現(xiàn)次數(shù)越來越多，在城市里，大家時不時能夠看到穿著漢服的年輕人。漢服文化已然成為年輕人中的流行文化之一，了解并熱愛漢服的人也越來越多。

　　那么，漢服文化何以走進(jìn)人們的視野，完成沒落的傳統(tǒng)文化到流行文化的轉(zhuǎn)變呢？

　　一、源于中國人自身文化自信的不斷提升與網(wǎng)絡(luò)工業(yè)時代傳統(tǒng)文化逐漸沒落間的矛盾

　　“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華文化的偉大復(fù)興。”漢服的流行的實質(zhì)是中國大眾在認(rèn)識到自身文化重要性后產(chǎn)生的一種文化危機(jī)感，即隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，歷史信息在傳播過程中逐漸激發(fā)出大眾對于“我到底是誰”這一問題的回應(yīng)，同時也是大眾文化歸屬感的需求使然。漢服中左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時候，就自然形成了領(lǐng)口的交叉，所以形象地叫做“交領(lǐng)”。對于自身傳統(tǒng)文化的復(fù)興也是中華民族偉大復(fù)興的重要部分，而傳統(tǒng)文化要復(fù)興，自然需要傳播出去。相對于思想，服飾在文化傳播中具有低認(rèn)知門檻的天然優(yōu)勢。只要被人們喜歡并穿出去成為日常服飾，文化的傳播就完成了。

　　二、得益于不斷提高的生活水平

　　一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓人們能夠把更多的精力與資本投向文化產(chǎn)業(yè)，尤其是“有情懷”的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)是時，漢服從沉睡中驚醒，各地漢服組織如雨后春筍般不斷建立，以復(fù)興中華五千年文明，揚(yáng)華夏華裳，而漢服運(yùn)動也隨之開展而來。另一方面，漢服作為一種服飾，其文化自身就帶有吸引資本的特性，又抓住了年輕人敢于并樂于嘗試新事物的特點，從而能夠擁有頑強(qiáng)的生命力，在現(xiàn)代化的浪潮中持續(xù)發(fā)展。

漢服經(jīng)濟(jì)能否成為“大產(chǎn)業(yè)”？

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　　漢服經(jīng)濟(jì)能否成為“大產(chǎn)業(yè)”？

　　盡管近幾年漢服銷量出現(xiàn)「井噴式」增長，但要真正實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、向大眾消費(fèi)轉(zhuǎn)變，漢服還面臨著諸多難題。

　　首先是盈利空間問題。它能讓普通的布料變成一汪清泉，輕輕一轉(zhuǎn)，九尺清漣盡束腰間，微微一步，一身靈動悉在裙下，做工考究的馬面百迭與破裁自不必說，就是最普通的順褶裙，只要褶子打得勻稱端正、密度適當(dāng)，也能占盡風(fēng)韻。一位漢服經(jīng)營者表示，相比于其他女裝，漢服的利潤只有10%至20%，其制作工藝復(fù)雜，所用面料多，時間成本高。“一件T恤可能只需要0.5米到1.5米的布料，但制作漢服需要花費(fèi)5米甚至10多米的面料，即便工廠批量制作，工費(fèi)也很難降下來。

　　其次是斷層嚴(yán)重，價格體系混亂。從品牌供應(yīng)角度來看，當(dāng)下的漢服市場主要由頭部商家支撐，缺少腰部商家，出現(xiàn)較為嚴(yán)重的斷層現(xiàn)象，這也導(dǎo)致漢服的價格體系極為混亂。

　　一方面是市場缺乏完善的運(yùn)作、監(jiān)管機(jī)制。目前漢服圈業(yè)態(tài)環(huán)境仍比較單純和原生態(tài)，主要靠圈內(nèi)愛好者經(jīng)營和推廣，但僅憑滿腔熱血是不夠的，更需要專業(yè)人士來運(yùn)作，才能讓市場穩(wěn)步發(fā)展。

　　另一方面，市場監(jiān)管的缺位也導(dǎo)致了諸多亂象的發(fā)生。數(shù)據(jù)顯示，淘寶把山寨裝或影樓裝充當(dāng)漢服售賣的比例高達(dá)80%，很多剛踏入漢服圈的消費(fèi)者很難辨別「山寨」與「正版」的區(qū)別。

　　目前，漢服商家的推廣仍然停留在「王婆賣瓜」階段，每個商家創(chuàng)立自己的微博，建立自己的用戶群，用戶回頭率很高但很難拓展新用戶。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家宋清輝在采訪中指出，漢服熱潮造就的商業(yè)狂歡，更多的是市場商家的抄作，雖然它看似順應(yīng)了市場需求，實則是營銷的噱頭，距離真正的“漢服經(jīng)濟(jì)”還有距離。

　　他進(jìn)一步預(yù)測，未來，隨著與漢服曝光率的增加，漢服市場也會迎來較快發(fā)展和資本的垂青，從而更好滿足廣大消費(fèi)者的消費(fèi)需求。