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四川純銅麒麟廠家的行業(yè)須知「鼎泰雕塑」

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發(fā)布時間:2021-08-15 07:35  






純銅麒麟廠家

麒麟(qí lín):中國傳統(tǒng)瑞獸,性情溫和,傳說能活兩千年。古人認為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?[1]  《禮記·禮運第九》:“麟、鳳、龜、龍,謂之四靈”,可見麒麟地位起碼與龍同等,并不低于龍。但麒麟又是應龍的孫輩,《淮南子·地形訓》:“毛犢生應龍,應龍生建馬,建馬生麒麟,麒麟生庶獸,凡毛者,生于庶獸?!盵2] 麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認為居中主土的黃龍相比,麒麟只有 《易冒》一書將其與青龍等四靈相提并論。

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產(chǎn)品主要有銅麒麟,銅麒麟雕塑擺件,銅麒麟雕塑,獨角獸雕塑,鑄銅麒麟,大型麒麟雕塑等。經(jīng)過多年的努力,本公司打造了一支強有力的管理隊伍和團隊,在國內(nèi)同行中成為佼佼者。麒麟對于老百姓而言是一種瑞獸,它的出現(xiàn)象征著吉祥如意的降臨。吉祥之寶,也是權貴的象征。銅麒麟的出現(xiàn)是人民智慧的結晶,充分體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造性和藝術性,是人類的無價之寶。因此,銅麒麟自古以來就在許多建筑裝飾中使用麒麟的形象現(xiàn)在仍然可以看得到。中國現(xiàn)存著名的麒麟形象是南朝帝陵的麒麟,南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞獸有多種神獸,此雕塑紋飾華麗,身軀趨向于獅虎形象,用巨石雕琢而成,身高在三米左右,該雕塑挺胸曲腰,目瞋口張,頸短而闊,昂首作仰天長嘯狀,獸身紋飾極富裝飾味,其體感強,且厚實,在重視整體感的基礎上,更注意夸張和變形,顯得壯美而有生氣。在銅麒麟的擺放過程中,也應當注意相關的技巧,它能夠?qū)⒓疫\轉(zhuǎn)好,將災禍減輕的作用

中國民間有麒麟之說,另一種麒麟形象是龍頭,馬身,龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛,不過名氣也不算小。

麒麟,是中國人企望出現(xiàn)的吉祥動物,它們的出現(xiàn)表示一代的幸福。因此人們希望麒麟總是伴隨著自己,給自己帶來幸運和光明,而辟除不祥。當上古時代的這種信仰被傳承下來的同時,麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認且牢牢地存在于人們的意識之中,麒麟便成了某種意念的象征,某種意境的表現(xiàn),某種力量的顯示,并啟發(fā)人們的想像,引導人們的精神去契合某種意念,進入一種特定的境界,給人們以希望、安慰和某種追求的力量,化入民俗生活之中,表現(xiàn)在民族文化的各個方面。
















在民間傳說中,麒麟與儒家學派的創(chuàng)始人孔子也有著密切的淵源關系。說孔子降生的當天晚上,有麒麟降臨的孔府闕里人家,并吐玉書,上有“水精之子孫,衰周而素五,徵在賢明?!弊謽?。既告眾人孔子非凡人乃自然造化之子孫,雖未居帝王之位,卻有帝王之德,堪稱“素王”。孔子家人將一彩繡系在職角上,以示謝意。周敬王末年時,有人在曲阜掘土犁田時,竟挖出了那條當初系于麟角的彩繡。以后,人們又引申出玉書三卷,孔子精讀后成為圣人。至今,在 文廟、學宮中還以《 麟吐玉書》為裝飾,以示祥瑞降臨,圣賢誕生孔子生活的時代,“禮樂征伐自諸侯出”,禮崩樂壞,社會動蕩不安。傳說麒麟見于郊野,浙江銅麒麟,為人所賤,孔子喟嘆麒麟“出非其時”,標志著世界的日暮途窮和哲人的窮困,所寫《 春秋》于此絕筆,故《春秋》又別稱“麟史”、“麟經(jīng)”意義與心性麒麟的吉祥意義與人類趨利的心性每個民族、每個地區(qū)都有自己的文化,都深藏著并不多方面顯示出自己的民族民俗特征。民族的不同,種族的不同,還使人類在形體、膚色等方面存在著一定的差異。但是,不同民族、不同種族的人又有著一些共同的基本生理、心理特征。有關人類基本心理特征相同的理論,學術界稱之為“心性同一說”。其中之一便是趨利心性。
 







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