銅鐘的保養(yǎng)，總的來說有三個(gè)方法，個(gè)方法是氧化銀法：氧化銀與銅接觸可以發(fā)生化學(xué)反應(yīng)生成結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的不易被腐蝕的中性鹽類物質(zhì)，可以很好的起到防腐蝕的保護(hù)作用。具體方法是先用機(jī)械方法除掉銅鐘表面的銹跡然后涂上融化的氧化銀置于低溫環(huán)境下充分的反應(yīng)，直到反應(yīng)不再發(fā)生為止。第二個(gè)方法是堿性置換法，將腐蝕的銅鐘置于碳酸氫鈉的堿性溶液中充分的浸泡，使得腐蝕的銅生成穩(wěn)定的碳酸銅，不再腐蝕，這一方法需要的時(shí)間較長。后一個(gè)方法也是化學(xué)方法，用苯丙三氮唑涂在銅鐘的表面，苯丙三氮唑可以與銅反應(yīng)生成穩(wěn)定的絡(luò)合物，起到防腐蝕的保護(hù)作用。

寺廟銅鐘的主要形式

寺廟銅鐘的主要形式梵鐘又稱大鐘、釣鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鐘、蒲牢、華鯨、華鐘、巨鐘。多屬青銅制品，形式是上端有雕成龍頭的釣手，下端有相對的二個(gè)蓮華形撞座，稱為八葉，撞座以下稱草間，下緣稱駒爪；以上則分池間、乳間二部分，且乳間有小突起物并列環(huán)繞，又連結(jié)撞座，呈直角交叉的條帶稱為袈裟，又名六道。此類鐘多懸于鐘樓，作為召集大眾或早晚報(bào)時(shí)之用。

選用硅溶膠精典鍛造,表面紋路更為清楚、細(xì)膩、栩栩如生

選用硅溶膠精典鍛造，表面紋路更為清楚、細(xì)膩、栩栩如生，顏色選用熱上色技術(shù)，有不容易褪色，維持時(shí)間較長的特性，歷經(jīng)金屬表面處理技術(shù)，可以在戶外儲存長時(shí)間，顏色仍然維持顏色鮮艷，企業(yè)的技術(shù)骨干工作人員均來源于各大藝術(shù)類院校有關(guān)技術(shù)專業(yè)，擁有豐富多彩的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)，秉著精雕細(xì)琢的心態(tài)，認(rèn)真完成每一件藝術(shù)作品。銅鐘雕塑開始用以振軍威，鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中需要這種樂器。《詩經(jīng)》中有不少詩篇都記載了鐘的演奏。

鐘是古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂器

技術(shù)專業(yè)鑄銅20多年，選用硅溶膠精典鍛造，表面紋路更為清楚、細(xì)膩、栩栩如生，顏色選用熱上色技術(shù)，有不容易褪色，維持時(shí)間較長的特性，歷經(jīng)金屬表面處理技術(shù)，可以在戶外儲存長時(shí)間，顏色仍然維持顏色鮮艷，企業(yè)的技術(shù)骨干工作人員均來源于各大藝術(shù)類院校有關(guān)技術(shù)專業(yè)，擁有豐富多彩的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)，秉著精雕細(xì)琢的心態(tài)，認(rèn)真完成每一件藝術(shù)作品。鐘是古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文：“用享以孝，于我顯祖文考?！醚缫韵?，用樂嘉賓父兄，及我朋友”，可以證明銅鐘在當(dāng)時(shí)是人品設(shè)宴的樂器。初的銅鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的。現(xiàn)在所古的鐘是西周時(shí)代的。在歷代所鑄的鐘里，期間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。