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發(fā)布時間:2021-01-11 14:37  









?泡沫雕塑施工要點

(1)清油涂刷的施工規(guī)范

a.打磨道具表面是涂刷清漆的重要工序,應(yīng)首先將道具表面的塵灰、油污等雜質(zhì)清除干凈;

b.上潤油粉時,通過棉絲蘸油粉均勻涂抹于泡沫制成的道具表面,并用手來回揉擦,將油粉擦入到道具的察眼內(nèi);

c.涂刷清油時,手指微微用力,輕松自然的握住油刷,以移動時不松動、不掉刷為準;

d.涂刷時要按照蘸次要多、油量要少、操作時勤的原則,依照先上后下、先難后易、先左后右、先里后外的順序和橫刷豎順。


(2)道具表面混油的施工

a.基層處理時,先清理基層的雜物,再對局部繼進行膩子嵌補,打砂紙時應(yīng)順著道具的木紋打磨;

b.在涂刷面層前,用漆片(蟲膠漆)封底有較大色差和木脂的節(jié)疤處;

c.應(yīng)在基層涂干性油或清泊,涂刷干性油層要所有部位均勻刷遍,不能漏刷;

d.底子油干透后,待遍膩子刮滿干透后用手工砂紙打磨,然后補高強度不挑絲的膩子;

e.涂刷面層油漆時,應(yīng)先用細砂紙打磨。





不銹鋼雕塑的三大設(shè)計元素

不銹鋼雕塑有著耐空氣、耐蒸氣、耐酸堿、耐腐蝕的特性,用不銹鋼資料制造出的雕塑作品大多為簡約大方,形體感比擬明顯,而且光影效果激烈。它潤滑的表面處置和心細入微的制造工藝為人們帶了極激烈震動的視覺沖擊,普通城市的大型景觀雕塑都由不銹鋼雕塑來代表,不銹鋼雕塑在設(shè)計時有三大元素:主題、環(huán)境、創(chuàng)意??v觀國內(nèi)外,繼城市規(guī)劃之后,城市現(xiàn)象藝術(shù)規(guī)劃越來越遭到人們的注重。

一、主題

主題就是景觀的主題,也就是整體雕塑設(shè)計的一條思緒,比方說是具有積極向上認識的學習概念雕塑,當以孔子教學、兒童聽課為主題來停止設(shè)計不銹鋼雕塑,這就是其中一大設(shè)計元素。

二、環(huán)境

所謂環(huán)境,就是讓不銹鋼雕塑來配合周邊的環(huán)境,去交融參照物、城市歷史風貌、四周建筑等等,佇立于這片環(huán)境中更能展現(xiàn)中央性、企業(yè)性、城市性,搭配環(huán)境體是不銹鋼雕塑設(shè)計的一大元素。

三、創(chuàng)意

當以上兩個方面都成完之后,就是雕塑家和藝術(shù)家的創(chuàng)意了,依據(jù)本人隨意發(fā)揮而創(chuàng)作出的雕塑設(shè)計作品,更具有一定的創(chuàng)新認識,創(chuàng)意是一件雕塑被人認可的無上法寶,這也是其中一大設(shè)計元素。




歐洲古典時期的藝術(shù)是一種在赤貧后產(chǎn)生的新的美術(shù)形式,這種美術(shù)形式給后來整個西方美術(shù)發(fā)展帶來了深遠的影響。希臘雕塑家努力地使他們的作品顯示出活力,他們努力并迅速地學習掌握了人體解剖結(jié)構(gòu),并逐漸取代了早期的“幾何”風格,形成了的人體法則,即把人的放在一條腿上,另一條腿則保持松弛。從而利用這一動態(tài)的視覺錯覺,在無知覺的石頭上表現(xiàn)出形體外部的松緊和內(nèi)部的運動。它標志了雕塑古典時期的真正來臨。同時,在古典時期浮雕也取得了很高的藝術(shù)成就。此外,古羅馬在藝術(shù)上深受希臘的影響,但仍保持其自身的特色。講究創(chuàng)意與變化,帶來全新的類型變化,各式各樣不同款式樣式,在傳統(tǒng)特色風格的基礎(chǔ)上,很好的與潮流新穎生活融合。特別是在肖像雕塑上,他們更注重客觀對象,追求個性化,而非希臘的理想化。西方把這一時期稱為中世紀時期(也叫中間時期),它所包括的范圍是從古典時期結(jié)束起,直到文藝復(fù)興之前。這一漫長的日子被統(tǒng)治著,所以形成了美術(shù)。這一時期的雕塑,摒棄了關(guān)于自然比例的種種古典法則,而去尋求一種更適合題材的、形式多樣的、比例被拉長了的形象。這種用抽象法式來處理的雕塑,使作品每個部分都充滿了生機。

這種形式的雕塑,反映了雕塑家力求把身體和結(jié)合在一起的愿望,而這種美術(shù)風格上的創(chuàng)新竟成為13世紀偉大的哥特式雕塑的先軀。與此相同,東方也產(chǎn)生了一種——。誕生在印度,的誕生也帶動了藝術(shù)特別是雕塑的發(fā)展。就雕塑而言,印度人在這方面的成就是顯而易見的。印度人對視覺藝術(shù)的探索基本上是三維的。大方界的一切物質(zhì)都占有必須的三度空間,無論是石塊、泥土還是金屬。在印度,雕塑、建筑甚至繪畫均能以被觸覺感知的三維立體的觀念來表現(xiàn)。他們制作雕塑不是有意模仿對象,而是創(chuàng)造出經(jīng)概括的形體,這些雕塑有一種厚實的分量感,從而達到了一種對質(zhì)感、三維空間,以及紀念碑氣勢的表現(xiàn)。兩漢后傳入中國,后又傳入日本等地。




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