重慶市龍臺(tái)山陵園建筑介紹

    重慶市龍臺(tái)山陵園建筑組群的格局是陵園營(yíng)造的又一重要部分，各種建筑的等級(jí)、規(guī)模、數(shù)量及造型，均按一定的空間序列。這一組以明確的中軸線組織的既各自獨(dú)立、又有主從關(guān)系的建筑組群，力求建筑景觀的人文美與山形地勢(shì)的自然美的很好結(jié)合，創(chuàng)造出具有宏偉氣勢(shì)和魄力，充滿紀(jì)念氛圍的空間環(huán)境。從中軸線的組織、建筑序列的配置、局部建筑形式的處理、空間體量的廣狹、高下等、遵循“陵園與山水相稱”的基本原則。不過，值得我們敬佩的是，古人那些智慧和毅力，在今天的時(shí)代中，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。以中軸線為縱軸，以人工湖為橫軸，形成左右對(duì)稱又非對(duì)稱的格局，是龍臺(tái)山陵園中軸線的一大特色。

    陵園建筑配合地形，根據(jù)功能可分為：入口區(qū)、門內(nèi)區(qū)、神道、祭壇、堂塔區(qū)、地墓區(qū)、園林小品等。為追求國(guó)際觀光陵園的理想，陵園地陵區(qū)邊沿種植20—40米的綠化林帶，即使陵園與外界隔離，又讓陵區(qū)以自然優(yōu)美的環(huán)境融入大自然之中，真正體現(xiàn)“天人合一”的至善境界。由于華人信任風(fēng)水，風(fēng)水上又傳統(tǒng)以來便有“以碑為向”的說法，即以碑的情勢(shì)與中線的標(biāo)的方針決定吉兇。

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    陵園實(shí)行全位現(xiàn)代化管理，從壽山福位的購(gòu)買、藝術(shù)造型的設(shè)計(jì)制作、逝者入陵的迎接、忌日通知家屬及安排祭祀，到祭祀用品的準(zhǔn)備、祭者朝山的接送、進(jìn)而制作先人追思錄影帶、代撰個(gè)人生平傳紀(jì)、墓志銘等全位實(shí)施一條龍服務(wù)，不但為繁忙的現(xiàn)代人分擔(dān)心中牽掛，同時(shí)也讓傳統(tǒng)孝親敬祖的精神得以弘揚(yáng)。此外，墓碑的高和寬、字體的尺寸巨細(xì)，也遭到傳統(tǒng)崇奉以丁蘭尺訂吉兇的限制。

    人生如逝，轉(zhuǎn)瞬百年；前繼父母、后續(xù)子孫；

    創(chuàng)業(yè)辛勞，守業(yè)唯艱；終當(dāng)回歸自然，頤享永年。

    今天為明天準(zhǔn)備，生為死準(zhǔn)備，后代為前輩準(zhǔn)備，乃穩(wěn)健、曠達(dá)、孝順之體現(xiàn)。

墓地中的風(fēng)水中的“水”重慶龍臺(tái)山公墓分享起奧秘：

墓地中的風(fēng)水中的“水”

    天地遼闊，到處有山有水，到底應(yīng)在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道?！对峤?jīng)》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應(yīng)該是在有生氣凝聚的土地上；這個(gè)舉動(dòng)本身不能從任何角度證明出孝心的的所在，況且身處異地，陌生人更不會(huì)關(guān)心這個(gè)行為的意義。但是土地中流動(dòng)的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？在風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)中人們常見這樣一句話：'入山尋水口，登穴看明堂'，就是說大師在進(jìn)山尋找陰宅墓地的時(shí)候，首先要看水從何處來，又往何處去；同時(shí)更要注意穴前明堂的水是什么樣的情況。兩句話都離不開水，所以說水對(duì)于陰宅墓地的選擇十分重要。充份體現(xiàn)了'水是山家血脈精'的道理。風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱，因?yàn)樗Э墒寡ǖ氐纳鷼饽劢Y(jié)集，而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經(jīng)》說：風(fēng)水之法，得水為上。

    水的深淺也有說道，水深則預(yù)示財(cái)大，水淺則財(cái)小。水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財(cái)，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財(cái)流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。金水玉帶橋：由左、中、右三案石拱橋組成，中橋?qū)?米，左右橋各寬2。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會(huì)更大，福力也會(huì)更悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對(duì)于同一條水來說就產(chǎn)生了不同的方位概念。

    水流只要不是斜飛直射而是彎曲環(huán)抱就是好水。在水流走的方向雖然有山來關(guān)攔，但較好是要形成交鎖狀態(tài)為妙。從遠(yuǎn)處看這種兩山關(guān)攔交鎖的狀態(tài)越是明顯，這塊地的福力就越大。

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    但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢(shì)，倘若是砂環(huán)水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。即表示該處的生氣無法凝聚結(jié)集，所以必不會(huì)有吉穴藏在其中的。

重慶龍臺(tái)山公墓綠色的天堂，讓人不再悲傷

    遠(yuǎn)觀山川水秀，氣勢(shì)磅礴；近看美景如畫，亦詩(shī)亦歌。草地上漫布著蘑菇和松果，給人一種豐收之感。湖邊枝條垂落并其行人肩頭，似乎有話與人述說。林邊的金桂樹，帶著淡淡香氣的花蕊，飄香四溢，古典建筑風(fēng)貌，古韻十足，這里，就是重慶龍臺(tái)山公墓園。

   這里是一座巨大的墓園，青草芬芳，空氣新鮮。一位游人正在湖畔攝影，“我喜歡這里清幽的環(huán)境，喜歡這里的花草植物，更喜歡這里的空氣，深深呼吸，感覺倍好！”說完，他抬起頭，閉著眼睛，深深地吸了一口氣。

   身處墓園，對(duì)死變得有深深地理解，不再畏懼，不再害怕。前面，穿入一條小徑，一排排整齊，莊嚴(yán)而肅穆的墓碑盡展眼簾。這是一個(gè)剛剛挖好的墓地，正等待著幾天后新“居民”的加入。

   簡(jiǎn)潔的碑上，記錄著無數(shù)陌生人曾經(jīng)的過往故事，讓人讀懂。年久風(fēng)吹日曬，雖然長(zhǎng)了些青苔，但那上面的文字還清晰可辨。兩旁，各一只雄壯的睡獅雕像陪伴，尾巴卷曲，仿佛只要打個(gè)響指，兩頭沉睡的獅子就會(huì)醒過來。

   因?yàn)樽匀簧鷳B(tài)，所以游覽此區(qū)；因?yàn)榧腊菹热?，所以來到此園；因?yàn)楦惺苌倮m(xù)的美妙，所以選擇這里；因?yàn)榈教幊錆M綠色希望，因?yàn)?..總之，來過這里的人，從此不在悲傷，不在彷徨。

   靜心，放松，感受一下墓園美妙之處。不要覺得它是一處墓園而不來這里，不要覺得世人忌諱而拒絕這里，這里不只用于埋葬逝者，也讓生者獲得平靜安寧。重慶龍臺(tái)山公墓，一路相隨相伴到永遠(yuǎn)！

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