陰宅風(fēng)水的山向，是由專業(yè)的羅盤來確定的，俗稱二十四山向，歸八卦區(qū)域所轄，稱為“一卦管三山”。即乾卦對(duì)應(yīng)戌乾亥，坎卦對(duì)應(yīng)壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。

　　有一家的祖墳，還未到跟前，感覺風(fēng)水相當(dāng)好，和主人目前的運(yùn)勢(shì)不太吻合;等到了墳?zāi)骨凹?xì)看就明白了，明明乾山巽向才是旺山旺相，而且與水法都能配合上;卻被立成了戌山辰向。

　　風(fēng)水上有“分金差一線，富貴不相見”的說法，說的就是山向的重要性，一線之差，尚且有貧富之別，更何況向都不一樣了呢?

我們?cè)撊绾胃鶕?jù)墳?zāi)沟娘L(fēng)水來給逝去的人選擇一片風(fēng)水寶地呢?下面我們談?wù)勏嚓P(guān)內(nèi)容。

1、骨骼零散，會(huì)是非蜂起，招人。

2、墓前陷落，成傾斜太大，感應(yīng)子孫遭遇.失足.墜樓。

風(fēng)水學(xué)的發(fā)展把墳?zāi)癸L(fēng)水劃 分為形勢(shì)派和理氣派兩大類，大多數(shù)風(fēng)水學(xué)家認(rèn)為：形勢(shì)為體，理氣為用。但雨木并不如此認(rèn)為，形勢(shì)研究的對(duì)象看得見，摸得著，而理氣所研究的對(duì)象看不見、摸 不到，大多數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)研究的對(duì)象也是看不見、摸不著的，但它們對(duì)人的影響是千真萬確的。

　　選擇墓地一定要坐北朝南嗎？答案是：不一定。墓地朝向是有風(fēng)水二十四山向，也就是360度一周，分八方，也就是八卦，每卦分三山，每山15度，所以坐向有二十四個(gè)向，要結(jié)合墓地的周邊環(huán)境，來龍去脈定朝向。結(jié)合地理氣運(yùn)：「不知巒頭者，不可與言理氣：不知理氣者，不可與言巒頭。精于巒頭者，其盡頭工夫，理氣自合。精于理氣者，其盡頭工夫，巒頭自見。」可見理氣與巒頭，一體兩面，不可偏廢。除了龍要合向，向要合水，更要順應(yīng)天時(shí)，才能避兇趨吉。

　由于我們的古代沒有現(xiàn)代這種墓地，而風(fēng)水學(xué)卻是古代流傳下來的，因此我們一定不能死板硬套、斷章取義，要在掌握易經(jīng)風(fēng)水學(xué)精髓的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會(huì)的文明相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“古為今用”。

　　大家在進(jìn)行墓地風(fēng)水勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)，因墓地中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排列著，許多進(jìn)入墓地后，根本就無從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇祝福，不能區(qū)別緊臨的兩個(gè)墓穴的好壞，而這個(gè)問題產(chǎn)生的根本原因，除了風(fēng)水理論上的正誤差別外，還有一個(gè)主要的原因就是思維方式有問題。