即臥佛像，根據(jù)其涅槃情形塑造。右則面南而臥，右手支頤，自在安詳。

密

大莊嚴涅槃像宗手?。赫f法印：拇指與中指相捻，其余自然伸舒。

施無畏印：屈手上舉胸前，手指自然舒展，手心向外。

禪定?。弘p手仰放下腹前，右手置左手上，兩拇指相接。

降魔?。河沂种糜蚁ド?，手指觸地。

與愿?。菏肿匀幌蛳?，指端下垂，手掌向外。

智拳?。弘p手作金剛?cè)ㄋ闹肝沼谀粗钢校杂沂治兆笫质持赣谛厍啊?

臨：雙手十指緊扣，食指伸出相接。

兵：續(xù)上手印，中指覆于食指之上。

斗：續(xù)上手印，食指收回，中指伸展相接。

者：續(xù)上手印，拇指、食指、小指伸展相接。

天女形：又稱女形。具有以表現(xiàn)女性，如般若菩薩、吉祥天、辯才天等。

忿怒形：全身作極忿怒形像，或以蛇為瓔珞，或以虎皮為裙，手持劍、輪等器杖，后背有大火焰，狀貌可怖，如明王部形像。

神王形：是身穿甲胄的善神。

鬼形、畜形：羅剎的像貌和鳥獸的形像為鬼畜二形。如深沙大將、迦樓羅王等。

佛菩薩無論是坐像或立像，普通都穿著袈裟、裙或甲胄等。袈裟披在兩肩的叫通肩；披在左肩，右肩袒露著的叫做偏袒右肩。明王、天諸神像有圍著猛獸的皮，有穿甲胄的以表示勇猛雄健。

佛菩薩的冠戴、服飾及大小：

寶冠，種類很多：在大日如來頭部所見的為五佛寶冠，虛空藏及彌勒菩薩的寶冠亦屬此類；觀音的寶冠多安置化佛；大勢至的安置寶瓶；彌勒寶冠安置五輪塔婆；虛空藏安置三十五佛等。

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   也許有些人認為，玻璃和塑膠一樣，是近代才創(chuàng)造發(fā)明生產(chǎn)制造的一種時新型材料，其實要不然，玻璃是人們創(chuàng)造發(fā)明的人工合成原材料之一，接近銅器和銅器中間，現(xiàn)有的玻璃產(chǎn)品發(fā)覺于四千余年的兩河流域，而中國境內(nèi)的玻璃產(chǎn)品出現(xiàn)則晚得多，至今已有約二千五百年。 大自然存有很多的鐵礦石、翡翠玉石和晶石，這種都歸屬于晶態(tài)化學物質(zhì)，由多晶體或單晶體組成，玻璃不一樣，盡管其大多數(shù)呈晶瑩透亮且十分硬實的情況. 但玻璃卻并不是晶體，只是一種非晶態(tài)化學物質(zhì)。 晶體都是有固定不動的熔點，例如金屬材料全銅（紅銅）的熔點為1083℃，一旦做到這一溫度，晶體的內(nèi)部分子式產(chǎn)生變化，全銅即由固體轉(zhuǎn)化成液態(tài)。 玻璃與此不一樣，沒有一個固定不動的熔點，只有一個使其形狀產(chǎn)生變化的溫度范疇——伴隨著溫度持續(xù)升高，固體狀的玻璃會越來越愈來愈粘稠，直到變成一種液態(tài)。 在全部轉(zhuǎn)換全過程中，玻璃內(nèi)部的分子式并沒有產(chǎn)生顯著更改，因此 ，玻璃是一種原材料的一種情況，能夠說成化學物質(zhì)在固體、液態(tài)、汽態(tài)以外的第四態(tài)。