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百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。使用Charger(升高的手推車(chē))能快速地把靈柩推進(jìn)火爐,并能夠傾斜地把靈柩推進(jìn)火化爐?! 」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?! ∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的后一程。
火葬是一種處理尸l體的方式,具體而言是以火把尸l體燒成骨灰,然后安置在骨灰甕中、埋于土中、撒于水中或空中,甚至以火箭射上太空。
印度教、佛1教盛行火葬,儒家、伊l斯蘭教和基l督教則盛行土葬。自從二十世紀(jì)開(kāi)始,火葬在世界各地被提倡,以節(jié)約稀少的耕地[2]?,F(xiàn)時(shí)中國(guó)大陸的火葬比例為53%,美國(guó)為26%,英國(guó)為70%,日本則超過(guò)90%.
百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?! 」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的后一程。并非所有火化后的剩余物的都是骨頭,也可能始來(lái)自取漏的珠寶,本身的靈柩箱,死者的修補(bǔ)牙齒的材料,外1科植入物,如髖關(guān)節(jié)代替物等熔化后金屬硬塊。
去殯儀館進(jìn)行接尸登記時(shí),應(yīng)出示《居民死1亡殯葬證》,并將接尸地點(diǎn)、死者姓名、聯(lián)系電話、聯(lián)系人準(zhǔn)確告知?dú)泝x館或代理機(jī)構(gòu)。
喪事禮儀知識(shí)
停尸儀式他被移到正屋明間的靈床上,在親屬們的守護(hù)下度過(guò)生命中后的時(shí)刻,這叫做'挺喪'。
報(bào)喪儀式報(bào)喪可以說(shuō)是人死后的第l一種儀式了,它用發(fā)信號(hào)的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。
招魂、送魂儀式客死在他鄉(xiāng)的魂1魄,找不到歸途.除非他的家人替他'招魂',使他聽(tīng)到那企望著他的聲音,他才能夠循著聲音歸來(lái)。
百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?! 」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?! ∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的后一程。這似乎是一塊不同年齡的男女和葬的墓地,值得注意的是老年男子、中青年婦女尸骨的周?chē)鲇谐噼F礦粉末。
靈1堂、靈牌
靈1堂有無(wú)孝幃、孝幛要視家境的好壞而定。但總要在堂屋設(shè)神案供靈牌。靈牌紙制如大信到‘狀內(nèi)支以線香,寫(xiě)法為“仙逝顯考(妣)某公(母)諱XX(氏)老大(孺)人之靈位。不孝男(女)XXX泣血叩首”。
穿孝、成服
父(母)親咽氣,子女立即用白布纏頭帶孝。成服時(shí)正式披麻戴孝;正孝子麻冠、麻衣(長(zhǎng)背心式)、孝服、孝鞋、麻縷系腰,孝帕長(zhǎng)九尺拖及腳背(如祖父母尤存貼圓形紅紙于麻冠上,女婿亦同)。喪服分?jǐn)厮ァR衰、大功、小功、緦麻,視服孝人親疏而異(如孝布長(zhǎng)短……)稱(chēng)五服。窮苦人家制備不起孝服但必包孝帕。死1亡過(guò)程雖然在理論上可分為臨床死1亡和生物學(xué)死1亡兩個(gè)階段,但最終都是以整個(gè)機(jī)體的生理功能停止并陷于不能恢復(fù)的狀態(tài)才謂之死1亡。